中国史学史复习资料（鹏）(3)

等。记事的原则上，是“据鲁”、“亲周”，即以记鲁国历史的内容来体现尊奉和维护周王室统治的精神。

【2】贡献：（1）孔子是私人修史的开创者。（2）初步创立了编年体史书的雏形。（3）属辞比事，提出了一套历史编撰方法。（4）重人事而不宣扬鬼神。

【3】局限性：（1）记事太简单 ；（2）是孔子为尊者、亲者讳，不是依据事实而是以个人主观来定褒贬，开了后世史书中曲笔的先例。 3. 简述司马迁的史学成就。

史学成就：(1)奠定了通史的规模。《史记》是第一部中国通史。(2)创立了完备的纪传体。全书由本纪、表、书、世家、列传五体组成。尽管五体各有渊源，但司马迁能够综合五体，对其加以改造，归于一部书中，使之互相配合，形成完整的综合体系，创始了纪传体。(3)广泛记载了各种历史人物。包括政治人物、哲学家、大商人、大手工业者、游侠刺客、农民起义领袖等等。(4)记载了边境少数民族和外国历史。如记载了南方、西南、西北的少数民族，朝鲜、越南等外国史。(5)在文学上有重要价值。文章生动,启发兴趣。《史记》是一部优秀的历史文学作品。司马迁能抓住文学的特点，善于运用丰富多彩的语言，将歌谣、谚语、俗语等穿插在叙述和论赞中，忠实地塑造了各种类型的人物典型，使史学、文学两者结合并统一起来。 (6)适合当时历史发展的需要。（7）建立了史学独立地位。 5. 简述《后汉书》的体例、成书及编纂特点。

范晔，字蔚宗，南朝宋人。《后汉书》十志未写，因被告与彭城王刘义康谋立有染，被杀。 体例：

今本范晔《后汉书》记自汉光武帝建武元年（25），至献帝建安二十五年（220），记载了东汉一百九十六年的历史。纪传体断代史，全书共计120卷，纪10卷，列传80卷，志30卷。无表。

著书计划及中挫：

范晔计划全书有十纪、十志、八十列传。至范晔被捕，只完成纪、传部分。

梁刘昭为范书作注时，取司马彪《续汉书》之律历、礼仪、祭祀、天文、五行、郡国、百官、舆服八志，“注以补之” （刘昭《后汉书注补志序》）。

编撰特点：（1）设立突出时代特点的“类传”，如《党锢传》。结合东汉社会的特点，他又创制了前代史书中所没有的《党锢》、《宦者》、《文苑》、《独行》、《逸民》、《方术》、《列女》等7种新的类传。

（2）重“论赞”。 观点鲜明，褒贬一语见的，以犀利的笔锋评判是非，表彰刚正，贬斥奸恶而嘲笑昏庸。

（3）文字组织做到“疏而不漏”。 其文学价值主要表现在人物塑造的一定程度上的典型化、语言运用的骈俪化与韵律感、行文中情感倾向的鲜明流露等三个方面上。 7.简述唐代史馆及其优劣得失。

优点：（1）史馆制度对唐代史学的推动作用是非常明显的。可以集中人力、财力和丰富的史料，为修史提供优越的条件开馆修史，能集众家之长；（2）有助于纠正前朝史籍中的隐讳不实之词等。

局限：（1）朝廷对史学的控制,不论对当朝史或前代史,都要由官方裁定。褒贬史事，臧否人物的标准,皇帝诏命的监修，总裁，刊修官执行的就是朝廷的意旨,史臣如何思考，如何撰写，都绝对不能逾越。（2）故封建时代官修史书是同史家的独立见解直接相对立的,史学家的进步史识和自由思想必然受到严重的桎梏。封建社会的时代局限和史官的阶级局限，也必然造成历史记载存在大量的夸饰、隐讳和失实。（3）历代官修正史的体裁形式，其总体格局也是代代相因，缺乏创造。（4）同时，监修多无能之辈, 不能贯彻修史宗旨，监修不当，铨配无法，会造成修史责任不专，严重影响史馆修史的效率和质量。 8. 简述《通典》的内容和特点及其史学地位

杜佑（735年－812年），字君卿，唐代政治家、史学家，京兆万年（今中国陕西西安）人，官至宰相，著有通典。 内容：《通典》记录上起黄帝时代，下迄唐玄宗天宝末年典章制度之沿革，其中于唐代叙述尤详。全书200卷，附考证1卷，分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑法、州郡、边防9门。

特点：1、将食货列于首位，又以《田制》为先，表现作者重视经济，以前的多把天文志或礼志放首位。继承了管仲重视经济的思想。

2、不列天文、历法、五行、艺文等志，增加了选举、兵、边防等门类。打破了旧史中重礼乐、天文、五行的模式。

3、各部分的编排先后次序有其特定的用意，体现其对政治的观点。

4、发展了史书自注的方法。《通典》自注有解释音义、掌故的，有考证史料，阐明写作意图的。

5.《通典》在内容上和体裁上最显著的特点，是以制度分门立目，九门若干子目。 除分门立目外，还有两个特点，一是讲求会通，一是重视议论。

6.以会通贯穿古今 7.以论议指陈得失

史学地位：是我国第一部记载典章制度的通史。开创了新的史书体例：典制体通史；对历代典章制度，做了大量探本究源的工作；通过序论，发表精辟的言论；提出了一些先进的观点；

在我国史学发展史上占有重要的位置，为开创政体书起了奠定的作用，改变了历史编撰的格局。

9. 简述刘知几的史学贡献

（1）第一次系统地总结了唐以前史学发展状况。

（《史通》开卷就把唐以前的史学著作归纳为“六家”，即尚书、春秋、左传、国语、史记、汉书共六个流派。并分别观察其源流，分析其利弊得失。“二体”，主要评论了编年、纪传两种史体的长短得失。）

（2）揭露了古史记载的虚伪。刘知几继承和发扬了王充“疾妄求实”的思想，古书中记载的古史提出了大胆的怀疑。

（3）提出了“史才三长论”：三长：谓才也，学也，识也。

三长：谓才也，学也，识也。（所谓“才”，是指写史的表达能力；“学”，是指具有渊博的历史知识，掌握丰富的历史资料；“识”：是对历史是非曲直的观察、鉴别和判断的能力。） （4）倡导秉笔直书，反对曲笔讳饰。

刘知几认为一个史家的职责，就是要忠实地记载历史，不能任意曲笔篡改。要“不掩恶，不虚美”，“善恶必书”。 （5）提出了改造旧史的主张。

（6）在修史制度方面，刘知几反对设官局修史之制，而主张“—家独断”，个人修史。 （7）主张对史学遗产采取批判继承的态度，不盲从圣贤及经典，敢于对传统观念提出批评。

（8）否认天命对人事有决定作用，主张史家论述历史应以人事为主，有于唯物主义的观念。

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