三国演义与水浒传 比较(2)

浅谈《西厢记》与《牡丹亭》的比较

一、 概述

《西厢记》是王实甫成就最高，影响最大的作品。贾仲明：“新杂剧，就传奇，《西厢记》天下夺魁”，指出来其在元代戏曲史上的地位是我国戏曲艺术上的丰碑。它问世以后，风靡一代，它的进步思想倾向和精湛的艺术技巧对《牡丹亭》、《红楼梦》等戏曲小说的创作有着直接的影响。

《牡丹亭》代表了汤显祖传奇的最高城成就。明朝人沈德符称“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”他传承了《西厢记》，但也是文学史上的一个突破，《牡丹亭》中个性解放的思想倾向影响更为深远，从清朝《红楼梦》中也可看出这种影响。

二、 比较 （一） 从主题上

《西厢记》与《牡丹亭》都是以爱情为题材的作品，且都是以封建时代上层社会青年男女反对封建礼教, 争取婚姻自主为题材。

虽然都是对封建礼教, 争取婚姻自主的戏曲，但是其实两部作品的主题并不完全相同。《西厢记》反对封建礼教的重点是反对“门当户对”的婚姻观, 歌颂婚姻自主的进步理想。而《牡丹亭》则重点在于反对“存天理, 去人欲”的程朱理学, 要求个性解放。

（二） 从体裁上

《西厢记》和《牡丹亭》都是中国戏曲史上的杰出之作。但是在体裁上存在着差别，《西厢记》属于元杂剧，以折为分幕单位，写成了五本二十一折。元杂剧中指示人物动作和表情的术语为科。

《牡丹亭》属于明传奇，传奇的分幕的单位不称“折”而称“出”，并加出目，其总共写成五十五出 。而元杂剧中指示人物动作和表情的术语为科介或介。

（三）从写作手法上

《西厢记》是一部现实主义的杰作。它遵循现实生活发展的逻辑, 按照生活的本来面目来表现生活和剧中的人物、事件力求表现出现实的可能性和合理性。而文章中最终有情得眷属，作品也说出“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，希望后人的才子佳人都能如愿。

《牡丹亭》则不同, 它是一部浪漫主义的杰作。用幻想的情节来表现理想与现实, 个人与时代的矛盾冲突。杜丽娘的《惊梦》、《寻梦》等都通过幻想的情节,来表现他们对青春的珍惜,对爱情幸福的向往, 对个性解放的追求, 以及这种理想的追求与时代思潮, 与反动的程朱理学,与社会黑暗现实的矛盾。《牡丹亭》不但通过“ 梦境” 与“ 真境” 来表现理想与现实的矛盾, 更可贵的是汤显祖很

自觉地在作品里表现人们为实现理想而作的顽强的斗争, 表现理想一定战胜黑暗现实。

（四）从人物形象上 1．从封建家长上

同：

崔母与杜宝都是封建统治下的家长，他们受惯有的“父母之命，媒妁之言”的婚姻观影响，不许自己的女儿作出有违常理的爱情追求。但是二人还是存在很大的差异。

异：

崔母是一个封建的卫道士，她恪守封建中“ 门当户对”的婚姻制度。她的“赖婚”与“逼试”, 都是为了要“门当户对”不招“白衣女婿” 。她不仅在思想上维护封建礼教,而且在行动上对青年男女的爱情加以干扰和阻难, 一心只惦记着“相国家谱”，表现了统治阶级欺诈权变的性格特征。

《牡丹亭》里的杜宝是一个有爱国心的正直清廉的官僚, 是封建理学的代表人物。他用封建礼教来教育女儿,不许午睡, 不准游园, 也不相信男女之间还会产生爱情。他维护封建礼教的重点, 不在“ 门第观念” , 他要“存天理灭人欲” , 提倡程朱理学的禁欲主义,所以, 虽然柳梦梅已经中了状元, 他还是不肯认女婿。他的性格特征是道学先生的固执和迂腐。 2．从女主角上

同：

杜丽娘与崔莺莺都是大家闺秀且是才女，都敢于反对封建礼教, 争取婚姻自主的女性。在婚姻爱情的路上，都勇敢地去追寻，敢于与封建礼教相抗争，最终都有情人终成眷属。二者都是文学史上可歌可泣的女性代表。不过，她们的性格上都是处于矛盾的状态，都不够彻底地反抗。

异：

崔莺莺属违背“ 父母之命” 二突破“ 门当户对”的婚姻观念。不愿嫁给宰相之子郑恒, 而爱上了白衣秀士张生。但是他作者通过崔、张争取婚姻自主的斗争, 歌颂了进步的爱情婚姻观。

《牡丹亭》里的杜丽娘, 爱自然、爱人生, 要求个性解放。她虽然被禁锢在深闺之中。但在梦里却与柳梦梅结合。作者这样写，正说明“ 人欲” 是无法“ 去” 的, 珍惜青春, 要求爱情, 是人的本性，有力地批判了程朱理学的禁欲主义。