中建史复习资料(2)

地上陵台、因山为陵与宝城宝顶：春秋战国之际，墓葬制中地面出现高的封土；秦始皇营骊山陵，大崇坟台。汉因秦制，帝陵都起方形截锥体陵台，称为“方上”，四面有陵墙和门阙；明代考陵则有创新，地下宫殿上起圆形坟称宝顶，用墙垣包绕，称为宝城。

地面陵台： 方形土台——土山——圆形人工建筑物

陵园建筑：战国中山王 墓中出土的铜版错银兆域图表示了陵墓的总平面布置；汉陵园建制基本依袭秦制，陵中设庙和寝两部分，仿宫中前朝后寝之制；南朝帝王陵墓神道两侧立碑、神道柱或是麒麟各一对，享堂已不存在，规模仅及汉代贵族、官僚的墓制；唐代依山为陵，形成上下宫制；宋陵自南向北破下，陵台处于低处，不利排水，也缺乏庄严气势；明陵因山而建，陵区集中，神道深远，遍植松柏，陵体、祭祀建筑串联在轴线上，且致祭祀区域形成院落二进或是三进，突出祭祀的重要性；清陵陵制大体沿袭明制，但各陵神道分离。4．举出中国历史上利用地形进行陵墓设计的实例，简述其大致特点。1，唐乾陵。乾陵为唐高宗李治之陵，在乾县以北，依梁山而建。梁山前有双峰对峙，高度低于梁山;乾陵墓室藏于梁山中，而利用双峰建为墓前双阙，使整个陵区显得崇高、雄伟，选址极为成功。2。宋永昭陵。北宋陵区南对嵩山，北附洛水，地处黄土平原地分布较集中。秦始皇营骊山陵，大崇坟台；汉文帝霸陵，依山为陵；唐代依山为陵，形成上下宫制；明代陵墓，因山为陵，陵区集中。1，唐乾陵。乾陵为唐高宗李治之陵，在乾县以北，依梁山而建。梁山前有双峰对峙，高度低于梁山;乾陵墓室藏于梁山中，而利用双峰建为墓前双阙，使整个陵区显得崇高、雄伟，选址极为成功。2。宋永昭陵。北宋陵区南对嵩山，北附洛水，地处黄土平原地分布较集中。十三陵以天寿山为屏障，三面环山，南面敞开，形势环抱，神道南端左右各有小丘，如同双阙，使

整个陵区具有宏伟开阔的气势，选址极为成功。总神道稍有曲折，最南是5间11楼的石牌坊，坊北1公里是陵园大门，门内有碑亭，置神功圣德碑，亭外四隅有华表，亭北是石望柱，后有石兽12对，文武臣石人6对，再北是龙凤门。陵的布置，陵体称宝城，正前为明楼，楼中立皇帝庙谥石碑，下为灵寝门。明楼前置石几筵，二柱门，前为陵寝门，有前为祾恩殿，祾恩门。十三陵以永乐帝的长陵为中心，分布在周围的山坡上，每陵各占一山趾，其陵们、享殿、明楼的布置大体参照长岭制度，而尺度则较小。5．简述园林点景的意义与作用，并举例说明文字在林中的作用。园林点景的意义：抓住园林绿地中每一个景观的特点及空间环境的景象，再结合化艺术的要求，进行高度的概括，点出景色的精华、境界，让欣赏者有更深的感受的词汇和语句。园林点景的作用：1、点景可以强化自然环境和自然景观；2、丰富了自然环境景观的构图轮廓；3、可以改善和再造环境景观构图。对园林中每一景观的特点，以及空间环境的景色结合文化艺术的要求进行高度概括，点出景色的精华，点出景色的境界，使人有深刻感受的词汇和语句。园林中的文字有深化主题的点景作用，从而使园林富于内涵和意蕴，使之充满诗情画意。江苏吴江退思园取《吕氏春秋》“进则尽忠，退则思过”之意，取名“退思”。扬州蜀岗平山堂有联一曰“晓起凭栏，六代青山都到眼；晚来对酒，二分明月正当头。”1．为什么说中国古代木构建筑体系是较为成熟的建筑体系？体现在那些方面？1中国木建筑体系是一个发展稳定，又有自己规范的体系，在唐代就形成了用材的制度，并以规范化，宋将材分为八寻，并出现了“以材为主”的思想。2，有自己的建筑比例与建筑群体的空间分布。从故宫的布局中即可看出我国木构建筑群体所要求的轴线对称，形成森严的等级制度，通过空间的开合及高度变化，突出主题。3，我国木建筑有独特的成熟的建筑技术和艺术体系。我国的木构建筑主体都已梁

柱体系为主，有各种装饰和艺术效果，如斗拱都有结构上的需要，又起到装饰效果及以后明清两代彩画的发展，是装饰艺术更加成熟。

2．中国最早的城市理论是什么？载于那部典籍？综合论述之。战国时成书的《考工记》记载的“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”3．如何认识技术高度发达后的现代建筑中包含的地方文化因素？

4、塔是如何形成的。作用是如何扩展的？对这种现象应怎样看？佛塔原是佛徒膜拜的对象，后来根据用途的不同而又有经塔、墓塔等的区别。我国的佛塔早期受印度和犍陀罗的影响较大，后来在长期的实践中发展了自己的形式，在类型上大致可分为大乘佛教的楼阁是塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和金刚宝座塔，以及小乘佛教的佛塔几类。5、试综合论述布达拉宫的艺术成就是如何创造的？艺术成就：1，不对称平立面。2，硕大的体量。3，虚根和白宫错动的白色。4，红宫点明其宗教内涵。上部中央的红宫是整个建筑群的主体，以东的白宫是达赖喇嘛的住所，位置较红宫稍低，装饰十分华丽。布达拉宫拔地高200余米，外观13层，实际只有九层，由于建在山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛与山岗合为一体，气势十分宏伟，在总平面上没有使用中轴线和对称布局，但却在体谅上、位置上和色彩上强调红宫与其他建筑的鲜明对比，仍然达到了照片那个点突出、主次分明的效果。6．试论述我国古代私家园林的一般设计手法。1、园林布局： 主题多样，全园划分若干景区，每区各有诸如山水、名花、古木等类似的主题景观；隔而不塞，各景区之间分隔而不闭塞，彼此空间流通，似分似合，隐约互见；欲扬先抑，运用以小衬大、以暗衬明、以少衬多的手法达到豁然开朗的效果；曲折萦回，沿园区周边布置主游览线的方法，在曲折中求得境之深、意之远；尺度得

当，建筑体量化整为零，造型空透轻盈；余意未尽，采用联想法，拓宽景域的想象与感受；远借临借，借园外景物补园中不足。2、水面处理：水面处理有聚分之别，小园池水以聚为主，以分为辅；小池则宜用浅岸，岸浅可以突出水面开阔浩淼。3、叠山置石：假山可看、可游、可居；塑造山壑；用石得当，对体块、缝隙、纹理的处理得当。4、建筑营构：江南私家园林建筑以厅堂为主，另外还有变化最为丰富的亭子还有特殊的画舫斋；在园林建筑的装修方面，漏窗式样繁多，千变万化，有以筒瓦为材料的、有以薄砖制成的和易铁丝为骨的；屋顶翼角起翘有嫩戗发戗和水戗发戗的两种方式；再有就是室外铺地材料多样，形式多样7．中国园林的意境是如何通过手法去创造的？1、空寂出世—宗教山林的意境手法有三，一是标，即是标志出与世俗不同的存在价值与意义；二是藏，靠路径的引导，使人在一定范围、一定角度感觉不到寺庙的存在；三是隔，而庭院是隔得最好的方式2、涤我尘襟—登高及治水理景的意境登高远眺理景与城邑治水理景都能展现开阔、辽远的场面，形成旷如之景，引起人们豪迈奔放的理想3、标帜意蕴—诗文题字追求的意蕴大量的题记、碑刻和摩崖石刻，虽用墨不多，却对风景起到了深化主题的点景之作用，从而使风景富有内涵和意蕴，使之充满诗情画意。8．试论述北京明清故宫设计意匠与艺术成就。参考一：故宫是中国封建社会末期的代表性建筑之一，在利用建筑群来烘托皇帝的崇高与神圣方面达到了登峰造极的地步。它的主要手法是在1.6公里的轴线上用连续的对称的封闭空间，形成逐步展开的建筑序列来衬托出三大殿的庄严，崇高，宏伟。院落是各类建筑群的基本组合手段，从大清门起经过6个封闭庭院而后到达主殿，逐步形成多个高潮。在建筑 …… 此处隐藏：2173字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……