世界第一催眠大师经典读后感10篇(4)

　　上面这段话在正文当中再次出现的时候，它的作者贝蒂·爱丽丝——即米尔顿·艾瑞克森的女儿在下面又加上了一段解释：“如果从心理治疗的角度来看这件事，父亲与兰斯的联系是通过一种观念和暗示来实现的，即‘长长久久地活着，要长寿而且要活得精彩’。”读到这里，我摸了我的左手背。

　　“要活得精彩，要活得快乐”，类似这样的话我一年至少要听到几十次，然而多数时候我都会在心里说一句“站着说话不腰疼”，你没有我的处境，当然可以把话说得很轻松。然而当艾瑞克森说出这样的话的时候，我是信服的。这不是因为他是最伟大的心理治疗师，而是因为他本人也遭遇过极其艰难的处境，但是他通过自己的努力和坚强，终于活得很精彩，而且还很长寿（享年79岁）。要知道，他是在17岁的时候患上了小儿麻痹症，一生伴随着病痛的折磨，后半生几乎就是在轮椅里度过的。然而他就在患上小儿麻痹症之后的三年，硬是凭借着自己的毅力和决心，独自驾驶独木舟旅行了1200英里。他出发的时候是很孱弱的，很多事情都做不到，然而等他结束旅行的时候他却可以自己扛着独木舟行走！用他自己的话说，他的体能得到了500%的改善。当然，他也不是从一开始就坚不可摧，他也不是没有灰心过，他在他的独木舟日记里写下过这样的话：“每当我想看看外面的世界，围墙便挡住了我的视线。”这样的话在我心里引起了极大的共鸣，也不知道多少次出现在了我的日记里。这句话无疑是消极的。然而也正是有了这样共鸣的频率之后，他在后面所说的一切也都在我的心中产生了共鸣，比如“现在我很想知道10年之后自己做到了些什么，我知道自己能做到，但是不知道那究竟是什么。”再如独木舟日记结尾的那句话“希望每个夜晚的安眠都是赢得的！”这些都不是什么豪言壮语，但是却比任何的豪言壮语都能给人以力量。而随着阅读完他的独木舟日记，我似乎也和他一起进行了一次伟大的旅行。在这之前我也在计划着一次伟大的旅行，但我一直犹豫不决，现在我已经从心里确信，我可以，而且一定做得好。

　　在读艾瑞克森的过程中，我非常羡慕认识他的那些人，包括他的儿女、学生，甚至病人，我觉得他们都很幸运，我在想如果我也认识他，他会带给我哪些改变呢？也会带我去看那些树木吗？还是有另外的方法？随着阅读的深入，我渐渐想明白了这个问题：他能够带给我的改变，一定是我想要的改变。于是我的问题变成了我想要什么？随着思考的深入，我的答案也渐渐明晰起来。艾瑞克森曾对人说过这样的话，你可以给我写信，在写信的过程中你的潜意识就能回答出你的问题，所以即使我不在了，你也可以给我写（原文没找到，大意）。而我也感觉到，我在读这本书的过程中似乎也在进行着某种催眠，我总是感觉到了什么，但感觉到的是什么，我却说不出，只是有的时候我真的会去摸手背。

　　“我们任何人都没有必要认为自己不正常”，“如果你对自己独一无二的人生负责的话，你永远也会将自己设置成弱者的角色，则是会不断地努力去实现一个更好的自己”。这些话都是艾瑞克森告诉给儿女和学生们的。然而就艾瑞克森本人来说，他其实也“不正常”，而且也是一个“弱者”，而我自己也总是把自己放进不正常的行列，至少是一个弱者。但是艾瑞克森没有把自己当成不正常和弱者，并且用他的一生来证明他的这些话。他已经去世了三十年，但他还能够影响着这个世界，影响到我，这样的一生如果是不正常和弱者的话，那么还有什么是强者呢？写到这里，我看了一下这本书的封面，艾瑞克森的眼睛似乎在告诉我：你也可以，只要你敢。

　　当然，心理的力量还不能让艾瑞克森站起来，也不能让我的肺动脉自动长好，但是这并不能影响我们成为强者，也并不一定就不能让我拥有一个长寿精彩的人生。前路很长，我只需记住，当我难过的时候、没有勇气的时候、没有力气的时候，摸一下自己的左手背。

　　《世界第一催眠大师》读后感(十)：致那位脑瓜好使心肠也好的老人家

　　（阅读本下文时，摸摸你的左手背）

　　米尔顿·艾瑞克森，一位被格雷戈里·贝特森称为“人类交流中的莫扎特”的老人家。

　　最近一直沉浸在这位老人家的世界中，或者我更喜欢称他是一个精彩的灵魂。用精彩的一辈子帮助了那么多人，还继续传承下来影响了更多的人，更有意思的，好像我的下半生也因他而改变了许多。

　　如同第二作者布莱福德·齐尼在序言中说的，“艾瑞克森就像土著文化的萨满巫医、老中医和瑜伽大师一样，为人极其严谨，具有高度的敏感性和创造性，造诣深厚而且尊重他人。”

　　或者当看过许多他的那些杰出的学生们对他的评价后，更可以来看这本贝蒂写的传记，看看一个女儿眼里的父亲是什么样的。贝蒂解读的艾瑞克森的精神则是，“与周围的一切美好事物相互协调并保持和谐的关系，明白万事万物都不是完美的，而且我们自身也并不完美，而且要珍视一直以来在我们身边存在的所有的善与美。”

　　也许有人会觉得这种“道理”已经知道了，但又能真正的时时刻刻都能处于这个状态吗？似乎很多影响深远的大师都是这样的状态，也许活在世上修行的真正目的就是要体悟这些精神。

　　回到心理治疗的领域，也许没有艾瑞克森的精神我就不会那么执着在继续探索上。

　　如同齐尼提及的，“现在许多从业者、教师和研究人员强调评估、介入和教与学的标准化。他们信奉的是一种适于大众的普遍原理。这种做法的后果是，使当前的人们倾向于将抽象的病理诊断分类进行过度的具体化，并使人热衷于大量开药。”如果心理学只是这样，我也不会去学心理学，更不会去尝试用心理学帮助别人。

　　而在艾瑞克森看来，“自己的角色就是鼓励病人去发现自己的办法，有时他们是夜路上的手电光，其他时候则是绊马索，使他们往正确的方向走。”按照他的爱徒萨德博士的说法，“进行治疗的是病人自己，治疗师只是装点了治疗的气候和天气而已。所有的事情都要靠病人自己来完成。”

　　这是我非常喜欢的观点，也以此能激励我去做更多的探索。

　　就像艾瑞克森说的，“与一个人获得健康的途径相比，诊断就不是那么必要了。”

　　看了那么多案例，那么多故事，会发现艾瑞克森面对的来访者状况各式各样的都有。虽然每每会出一些脑洞大开的想法，而似乎都是在用一样的思路面对。

　　进一步，按照贝蒂的话就是，“他能完全接纳别人。他让你知道这其实没什么大不了，这很好，你就是你，做你自己，但是如果你选择接受这种对自己状态的拓展，你的行为和思想就可以变得更加开阔。”，这样完全接纳后的结果会让“病人们知道父亲接受的是基本的做人的本质。”或者说“他的目的在于找到一种人人都可以理解的内在的实用智慧。” …… 此处隐藏：1070字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……