《被禁锢的头脑》经典读后感10篇(3)

　　米沃什研究了四个同代人，阐述了他们如何在自我欺骗中从自主走向服从，强调了一种被他称为知识分子对“归属感”的需求。 （?大约每个稍微有点儿知识的人都多多少少体现出类似的“副作用”）

　　但这本书之所以更有意思，一是因为“穆尔提丙药丸”（Insatiability，1927）一群亚洲游牧部族征服的中欧人，集体服下了一种小药丸，从此再没有了恐惧和焦虑；药丸的松弛作用，使他们不仅接受，而且是愉快地接受了新的统治。 二则是“凯特曼”的意象，出自阿瑟·德·戈比诺的《中亚的宗教与哲学》。用米沃什的话来说，凯特曼“解除了心理负担，滋养着意淫之梦，使四面竖起的牢墙，皆化为令人慰藉的失神幻想的机会”。

　　“70年代，我第一次给学生们讲这本书时，将大量的时间花在解释为什么‘被禁锢的头脑’不好。30年后，我年轻的听众们彻底一头雾水：全然不理解一个人何以将灵魂出卖给一种信念，更不要说是压迫人的信念了。到了世纪之交，我的北美学生几乎无一见过马克思主义者。为世俗信仰放下个人利益已经超出他们的想象范围（?kind of）。在授课之初，我所面临的挑战是解释马克思主义如何破除一个人的幻想；到今天，仅仅是说清幻想本身，就已经变成了不可逾越的障碍。

　　当代学生看不出这本书的意义何在：整件事看来毫无意义。......意识形态上的自我催眠？米沃什身后的读者们的费解，恰恰就是他曾精彩形容过的西方人和政治移民的费解：‘他们不懂一个人如何付出——那些国境外的人们，他们不会明白。他们不知道这个人换取了什么，又以何种代价才将之换来。’ 因此，米沃什认为：‘东欧人很难不视美国人（?现在范围应该不局限于此）为小儿科，因为美国没有经历过什么足以让他们明白，【个人判断不过是个人思考习惯之产物的事件】’。

　　也许他们真的不懂。但世间并非只有一种禁锢。......最重要的是，人民越是集体丧失另辟蹊径的想象力，就说明他们被一种意识形态束缚得越紧。” ——Tony Judt《The Memory Chalet》

　　?毫不避讳地说，书里好多地方描写得无聊冗长，让我眼皮打架。但这种情况在五十多年以后的今天恐怕又难以避免：哪怕我良好的意愿敦促我借着贫乏的想象力尝试着理解那时的人们的心情，现实却根本没给过我这方面的训练，更何况，支配我的根本就不是我良好的意愿，而是当代社会的秩序法则。但另一方面，正如朱特所说，正如疾病之于肉身，世间的禁锢也许将始终伴随人类社会直至毁灭。客观上，一个个体如果能发现束缚，不知是一种天赋？还是惩罚？人类作为一个整体，其中一定存在着这样的个体以其一己之力，说给那些听得见的人听。至于如何评判，恐怕终究逃脱不了“不过是每个人自己思考的产物”这句咒语。

　　《被禁锢的头脑》读后感(九)：滚落的石子

　　为数不多的连导读、序言、前言这些部分都格外精彩的一本书，买了两年才敢开始读，但还是发现知识储备无法完全理解这本书的内涵。也许5年、也许10年、也许一辈子，自己才会发现自己生活着的社会是什么样子吧。

　　一、“穆尔提－丙”药丸

　　服下穆尔提－丙药丸的过程即是由“旧人”向“新人”转变的过程，当这种效应扩大到整个社会，就诞生了统一的、麻木的、冷漠的社会。米沃什从空虚、荒谬、必要性及成功四方面对穆尔提－丙效应进行了剖析，但其实就是一句“舍小家、顾大家”，在这种社会里，其实没有任何的个性，即便有也只能体现在内在，无法向外延展，这也造成了一种畸形矛盾的社会。其实，从曹禺效应也可以看出，不只曹禺先生一人，很多解放前活跃的作家在解放后的作品都差强人意，知识分子不再天马行空，而只能去描述那些与内心想法矛盾的内容，又从何下笔？“旧人”转变成“新人”，对于盲目者也许会好受些，一张白纸总是比较容易变成作者希望它该成为的样子，而白纸也理所应当的认为它该变成这个样子。

　　二、看西方

　　全书最为精彩的一章，直击极权国家意识形态宣传的核心－－辩证法，同时，作者又提出了一个问题－－“如何辨证的看待辩证法”。剥开辩证法繁复的外衣，它的内心是如此的脆弱，辩证法只是把那些包含在现象中的矛盾翻译为思想的语言，也就是说，运用辩证法分析问题其实就是把问题复述一遍而已。当马克思、恩格斯的信众开始运用辩证法这个利器后，当然也会加入“问题前置”、“阶段分析”、“道德高地”等各种各样特色元素，将自己的意图通过辩证法包装后灌输给每个穆尔提－丙药丸服用者，成为他们的共同语言，通过传播形成社会语境。以”社会主义初级阶段“为例，设定初级阶段这个特定概念，无非是为了可以让一些并不如宣传般美好的政策得以执行，如果有人提出疑义，所有的不合理都可以推脱给初级阶段，所有的问题都是发展中所必须经历的问题，社会主义依旧是美好的，党也从未偏离过执政理念，只是你倒霉遇到了这个阶段了而已。类似的例子比比皆是，一个个恶的种子被掩盖在伟大的集体主义之下，进而开花结果。

　　三、凯特曼－－伪装

　　凯特曼其实是穆尔提－丙药丸的副作用，在人们理解了“新社会”的运转机制后，往往还会认为的夸大穆尔提－丙药丸的功效，为了生存，人们违背天性的赞美“新社会”，使社会迅速转向极左，采取矫枉务必过正的心态，使社会更为迅速的统一化，在一次次运动中，国家机器的运转逐渐加快。不自觉的，想到了段小楼揭发程蝶衣的桥段，在说出那些话的时候，他好像已经不再是人了。书中介绍了凯特曼的几个变形，无论哪个，在当今社会看起来都是那么具体形象。

　　四、秩序的敌人－－人

　　略过四章故人的介绍以及最后一章的作者感慨，这一章仅提两个观点。第一，是对农民的“富农”、“中农”、“贫农”的分类，在农民内部造成分裂。这一制度延续到今天就是“户籍制”，各地户籍制度深严，明明是一国同胞，彼此间却隔着一道墙，也许是明末流民的影响至今，人口的流动仿佛造成了社会最大的不稳定因素，但经济发展极为不均衡的今天，迫于生存压力，人口的流动又是必然，“户籍制”人为制造区域对立，城乡对立，渐渐形成了人民内部矛盾；第二，不是绝对的拥护，就是绝对的不拥护。“新社会”没有中间地带，要么同意，要么不同意，同意是朋友，不同意是敌人。人们被迫站队，而所有人都知道朋友和敌人下场的区别是什么。

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