《被禁锢的头脑》经典读后感10篇(2)
当然,处在有形或无形战争中的众小国,往往不是被大国试探彼此的主战场,就是被熊熊战火波及,而基于其自身的实力和眼界,它们中有的惶惶不安,有的则野心勃勃,有的只能试图寄希望于在夹缝中求得思想或立场上的独立,只不过,结果往往差强人意。
下面,我们一起来观看两大帮派在不同战略下的火拼。
战略一:两个大哥首先冲上去较量,小弟们在旁呐喊助威敲敲锣边儿鼓,哪一方大哥胜了,这边的小弟们就英勇奔过去痛打对方落水狗。这是颇有古典味道的火拼场面。毕竟在当时,大哥的能力与担当还被看做是是否值得追随的江湖准则,小弟们的结局尚有对半分的可能。
战略二:两个大哥本人按兵不动,派出己方的两三小弟去对方那里寻衅滋事,试探对方实力与应对,如是者多次,效果良好就果断抄家伙,效果不好则伺机再战。这是现代时常被应用的火拼范本。因为如果大哥鲁莽地冲上去,一旦败了,自己吐血三升不说,面子上也不好看,难保手下的小弟不与对方阵营眉来眼去;而如果一头扎进不知何时才能脱身的泥潭,自身实力也将大受损失,这样的惨胜,咽下去也是一口苦涩。不若只派小弟先去斗斗闷子,有戏再徐徐图之,即使没戏,两个大哥之间也能把酒言欢,不损根本。这是何等的智慧!
小弟,小国,只要你离不开事发现场,不定哪天就去做了炮灰。大哥,大国,盛名之下也有逐渐被拖垮的一天。除非你搬到小国寡民的新世界远远躲开,去做那极光下乌托邦的良民。
《被禁锢的头脑》读后感(六):被禁锢的头脑和丧失的个性
一不留神又是一本好书,看样子这个月收获太丰富了。此书可以与《忍不住的“关怀”》相对应来看。不过想想此书写成于上世纪五十年代,真是颇为作者的洞察力吃惊了。 书名所指头脑,是指欧洲传统意义上的知识份子。书中所阐述的是二战后东欧知识份子们如何一步步被苏维埃们所控制(指思想方面)。从而失去独立思考的能力,当然也包括普通人。人们渐渐变成统一思想的集团了,独立的思想与个性被禁锢了,消失了。知识份子们要么自杀,要么进入体制。或者选择与作者一样流亡。 作者除了阐述了理论外,还举出了四个作家的例子(加上自己是五个了,只是自己没有直接写)。看得真让人触目,特别是其中一部《石头世界》(作者自杀)我还看过。而我们显然也经历过相同的事件,那就更让人感触了。其实这件事在所有集权世界中都在上演着。 不过如果仅仅这样我也不会这样有想法。因为我突然想到当今社会,也许政治上的压迫已经大量减少了。可是另一种“压迫”却越发沉重了,那就是物质至上与成功学。当今的人们与知识份了也许不需要为自由付出生命的代价,可是却因为金钱与物质而同样丧失了个性与思想。 我试举两个人物。索尔仁尼琴与李敖。两人都曾在集权政治的压迫下坚持写作,宣扬自由个性独立。而且都取得了世人的尊敬。我非常欣赏两个人的作品。但在压迫消失后两者则选择不同的道路。索尔仁尼琴依旧坚持着自我的思想与个性,没有与当今社会合流,他晚年赞颂普京也是其思想的自然发展,并不是附合主流。而李敖,给我感觉已经成为了娱乐明星,甚至还与小S发生八卦冲突。当然从个人角度,我可以理解他的做法,他也只是人,而且他享受的自由的生活方式正是他自己努力争取的。可是从传达给旁人的信息来看,原来成功除了韩寒小沈阳外还可以这样。努力学习研究个十几年,成为大师和公共知识份子后便可以与漂亮的女明星们打情骂俏了。这实在让我无法与他的早期作品相联系。这是中国的特色呢?还是其思想与个性具有局限性。也许一个出色的团长却是一个拙劣的军长。 对抗强大的压力固然困难,可是对抗起功名利禄起来可难上加难。保持独立的个性与思想在集权社会比在当今社会更难。 这就是我所想到的。这也就是这本书在当今的新的意义。
《被禁锢的头脑》读后感(七):比《1984》更沉痛
这是一本卓越的寓言小说,是1980年诺贝尔文学奖获得者、波兰著名作家切?米沃什写于上世纪50年代的名著,当时他已被迫离开祖国,踏上漫长的流亡之路。
《被禁锢的大脑》中主人公皆有所本,从技术上看,它并无更多花巧之处,由于常常用大段议论来替代描写,让读者觉得它更像随笔,结构有些松散。
然而,米沃什的这部作品带有鲜明的时代意识和问题意识,为此,他宁可放弃美学坚持。因为,那一代东欧知识分子普遍陷入了精神的困境中,他们不认同斯大林主义,但在理论上又无法驳倒它,他们惊讶地面看到它巨大的社会动员能力,既感到恐惧,又有一种被时代抛弃的失落感。
如果说《1984》展示了人类心灵最终被驾驭的可能,那么,《被禁锢的大脑》则更敏锐也更深刻地看到,外在力量的束缚并不可怕,可怕的是恶魔已经被植入到我们的心中,当它被唤醒时,我们便彻底成了它的奴隶。
因为,我们都惧怕空虚,都厌恶孤独,我们都希望此生有所成就,我们都坚信这世界存在必然性。而斯大林主义的力量在于,它同时为四者提供了解药——于是,孤独的人快乐了,空虚的人充实了,成就最终达成,一切果然是必然的。
然而,在无比坚硬的必然的背后,“我”该如何安放呢?如果“我”是必须如此、不得不如此,那么,我的道德坚持还有意义吗?我的忠诚、我的爱还神圣吗?我还是自由的吗?而失去自由,道德又如何不随之堕落呢?
从没有哪个时代,会有那么多自觉的告密者、虐待者、背叛者乃至冷酷者,当“必然性”主宰了“人性”之后,一切就变成了机器,而它隆隆开动时,不会有人再想起那些碾压在它轮下的生命。
从米沃什的“穆尔提—丙”药丸,很容易让人想到米兰?昆德拉笔下的托马斯,当他决定回到捷克时,他同样在钢琴上弹出了贝多芬那句:必须如此。
必须毁掉了一切,毁掉了本应有的美丽与温情,埋葬了本应有的忧郁和哀愁,我们内心深处的道德危机汇聚起来,终于演变成时代的灾难,然而,谁先醒来,谁就不得不面对“一只苍蝇和两个巨人”之间的搏斗,他将落入万劫不复的境地。所以,大家只有集体装睡。
虽然米沃什突破了传统小说精致的外壳,但他四重奏式的写法,以及不同故事线索之间深刻的呼应关系,让这本小说拥有一种震撼人心的力量,在文本上反而达到了空前的完美。
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