《大雅宝旧事》读后感10篇

　　《大雅宝旧事》是一本由张郎郎著作，中华书局出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：272，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《大雅宝旧事》读后感(一)：很有味道的一本书，朗朗讲述方式很特别

　　去参加了张朗朗的新书发布会，对这本书的喜爱之情又增加了几分呢，有思想性，又很好玩的一本书～～很温情，又很深刻；很淡然，又很感伤～～很有味道的一本书，朗朗讲述方式很特别～～他的叙述在1957年这个特殊的年代戛然而止，相信很多人还想看到续集～～期待中～～朗朗老师的书都很好看，他的故事别有一番风味～～悠悠往事仅在淡淡的述说中，很温馨，很真实，也很自然～～

　　《大雅宝旧事》读后感(二)：旧事并不如烟

　　《大雅寶舊事》與黃永玉的《大雅寶胡同》說的是一個圈子裡老老小小有意思的生活，兩人也算同一屋簷下的舊識。《寧靜的地平線》一書記載的多是張朗朗因組建地下文學沙龍'太陽縱隊'在文革期間被捕入獄十年的牢間點滴。令人感慨良深的是一段描述了作者由死刑犯改判為勞改犯後被轉到工廠車間服刑，一邊勞作一邊唱歌的場景：''有一天，我和我同案唱起了《倫敦德里小調》。也許，那憂傷的情調很適合那時大家的心情，所以，我們就一遍遍小聲唱著，不願那旋律停止～～整個車間都寧靜下來，除了車床的嗡嗡聲外，剩下來的就是我們倆的歌聲～～誰會想到，這首蘇格蘭旋律會縈繞在饒陽白花花的鹽鹼地上，會迴旋在看守所的勞改車間裡～''。讀到此，慨嘆不已。至少，他們那一代的年輕人，都曾經歷過信仰，心懷過夢想，為自己，為他人，微小而喜悅地聒噪過。

　　《大雅宝旧事》读后感(三)：说书人的口吻有老舍风味

　　一口气读完的，确实有笑有泪。本书的关键词“童话”也可以从正反两方面理解。隐约中有老舍文字的味道，一则幽默，笑中带泪，二则京味儿地道。书中许多论断和细节，不妨摘几处分享：

　　把玩儿的事当正经事办，一定会有出乎意料的收获。正经的事，要和玩儿一样，一定不会伤了身子骨。我揣摩这就是他（黄永玉）的处世绝招。

　　到齐爷爷（齐白石）家千万不要吃他给你端出来的月饼和花生，那只是他待客的一个仪式，你要真动手，就等着回家挨揍吧。一来你真吃了，齐爷爷肯定心里不高兴；二来，你肚子肯定要出问题，那月饼和花生不知道猴年马月保留到如今的。

　　齐白石这样盛赞过弟子李苦禅：余门下弟子数百人，人也学我手，英也夺吾心，英也过吾，英也无敌，来日间英若不享大名，天地间是无鬼神矣。

　　其实，在整个国家一块玩童话的时候，人人都成了孩子，虽然毛泽东习惯性地不断突然改变游戏规则，大家还是乐此不疲，一起疯玩儿。

　　后来学习毛泽东思想的标兵雷锋先生总结得好：对同志要像春风般温暖，对敌人要像严冬一样无情。一语中的，说得真妙。遗憾的是，他没说清楚怎么去区分谁是同志，谁是朋友，谁是敌人。

　　《大雅宝旧事》读后感(四)：往事不要再提 人生已多风雨

　　这是一个明白的糊涂人，用诙谐平和的文笔（现在叫吐糟精神）讲述着记忆里的孤本童年，有北京遗老的生活习气，有温和从容的优雅，有文人酸楚的将就，有笑有泪，似乎在昨天，似乎在上辈子。齐白石、李可染、李苦禅、黄永玉张梅溪夫妇、朱老丹李纳夫妇、张仃（动画片哪吒闹海）陈布文夫妇、黄苗子郁风夫妇、张光宇张正宇兄弟（动画片大闹天宫）、董希文（油画开国大典）董沙贝沙雷父子、华君武一位位大家娓娓道来栩栩如生。

　　童话底子伴着朗朗度过多少长夜漫漫，好处是没有过不去的火焰山，坏处是心理年龄严重滞后。

　　其实，在整个国家一块玩童话的时候，人人都成了孩子，虽然毛泽东习惯性地不断突然改变游戏规则，大家还是乐此不疲，一起疯玩儿。

　　古道热肠都说是属于古代传说了，时代变得太快，肠子都来不及热了。

　　黄永玉——把玩儿的事，当正经事来办，一定有出乎意外的收获；正经的事，要和玩儿一样，一定不会伤了身子骨。

　　借用丁玲评价关露的话：我们的社会主义国家应该充满阳光，但是阳光照不到她身上。

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_54ea5d9e01000amq.html

　　《大雅宝旧事》读后感(五)：古今之争

　　对于我来说，我当然喜欢现代生活。我会为现代找出很多优点和理由。

　　但常年思考导致的结果是，现代除了便利以外无一优势。便利也包括人权的便利。

　　施特劳斯在今古之争中取得了政治哲学的古典胜利，除了他，所有方面古典都失败了。现代科学、现代文学、现代艺术……如今除了仪式性的，比如音乐，都被现代主义取代了，虽然是一种软取代，因为真正喜欢史特拉文斯基、尼采、鲁迅的人越来越少，波普正吞食一切。

　　张郎郎写万象，就说到这个问题。我认为严复那一代确实优秀，之后是孙文，再之后是黄远生，然后是鲁迅，再后是潘光旦（1899），最后是1910-1930的钱钟书、陆铿、余光中一代。当然，也有好的后生，比如1932年的林昭和1909年的徐梵澄。但大多数是俗气的，这点我认为可能是教育的问题。古典教育在1880-1900年还比较好，章太炎那时候是鼎盛时期。而潘光旦可能是最后一期非家学传统的通晓古典的人。家学是例外，我不做讨论，我理解不来，我比较贫贱无知。钱钟书是天才，也是例外。这之后，看看徐志摩、郁达夫这些现代派还好一些。要是钱基博等，就最典型了。新不新旧不旧，我怀疑那时候教书先生都有有些衰落。不然怎么会有那么多半吊子人才？

　　张朗朗写的真好。“张光宇诞辰都百年多了，至今无人能摩登过他的杂志。或许现在不需要这种杂志了，也许‘复刊’本就是后现代的幽默”。其实我不懂李欧梵的上海摩登，这个词是个等号，流行_时尚_现代而已。他复刊《万象》我买过两年，张爱玲味儿有，鲁迅味儿无。确实后现代是不行！

　　《大雅宝旧事》读后感(六)：一代热血青年的悲催时代的悲剧记录

　　昨夜已深，读完张郎朗文笔诙谐活泼的《大雅宝旧事》，有一判断，这本书和《宁静的地平线》，会成为未来反思和研究新中国和文革史的重要文本。 …… 此处隐藏：789字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……