2014二轮复习中国古代史：先秦史

夯实基础， 构建知识网络体系， 理解感悟历史

农业文明时代的中国

奴 一、夏商周(西周)时期：中华文明的起源 隶 二、春秋战国时期：中华文明初步发展，社会大变革时期。 社 会 三、秦汉魏晋南北朝：中华文明持续发展 封 建 四、隋唐宋元：中华文明的高峰 社 五、明清时期：转型前夜的中华文明。 会

夏商周 春秋战国(东周)

一、夏商周：阶段特征——奴隶社会创立发展夏：前21世纪——前16世纪商：前16世纪——前11世纪 西周：前11世纪——前771年

一、夏商周：阶段特征——奴隶社会创立发展1、经济：农业： 耕作方式：刀耕火种(原始农具耒耜),集体耕作土地所有制：井田制(奴隶社会土地国有制) 手工业：陶瓷业：商烧出原始瓷器； 青铜铸造业：“青铜时代”

商业：出现职业“商人”,官府控制商业(“工商食官”)

2、政治：分封制和宗法制(奴隶社会的政治制度)

3、文化：甲骨文(商：汉字的成熟)与金文(周， 又称铭文)

1、目的：为了进行有效的统治， 以维护西周奴隶主的统治；

2、分封的对象： 王族、功臣、先代贵族； 3、诸侯的权利： 诸侯在封国内享有世袭统治权(用人权、

行政权、财政权：征派赋税、军事权)4、诸侯的义务：

定期朝贡、并提供军赋和力役 (服从周天子的命令、 镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职) 5、主要诸侯国：齐、鲁、燕、卫、晋、宋等

6.影响(1)积极：①西周初期加强了对地方的控制， ②有利于周朝开发边远地区，扩大统治区域， ③有利于稳定当时的政治秩序。

(2)消极：埋下分裂割据的祸根，导致战乱和国家分 裂。

2、宗法制巩固分封形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、 目的： 财产和土地继承问题上的矛盾 基础/纽带 血缘关系 特点/核心： 以嫡长子继承制为最大特点 作用(影响): ①实现“家”“国”一体化 ②保证了贵族在政治上的垄断和特权地位； ③有利于凝聚宗族，防止内部纷争，有利于统治集团内部 的稳定和团结；

3、分封制和宗法制的关系

①西周政治制度的两大支柱，互为表里，相辅 相成，共同维护奴隶主贵族统治； ②在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是 分封制；a宗法制是维系分封制的血缘纽带，是分封制的 基础，也是巩固分封制的重要手段； b分封制是宗法制在政治制度方面的体现。

4、西周政治制度的特点

1.神权与王权相结合 2.以血缘关系为纽带形成国家政治结构，具 有家国一体的特点。 (最基本的特点) 3.最高执政集团尚未实现权力高度集中

宗法制对今天中国社会的影响

积极: 注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民 族凝聚力,有利于团结广大海外侨胞，有利于实现和巩 固祖国统一(修“家谱”“尊宗敬祖”“认祖归宗”)

消极: 强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分 远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。这与 现代的平等和法制意识多少有些违背。(例子：任人 唯亲、重男轻女)

二、春秋战国(东周):(前770—前221年)阶段特征：社会大变革(奴隶制瓦解和封建制 确立)

1、经济：井田制瓦解，封建小农经济逐渐确立 ①农业：铁器牛耕(精耕细作)、井田制瓦 解——封建土地所有制确立②手工业：战国：铁器广泛使用(铁农具成为 主要劳动工具) ③商业：首倡“重农抑商”

2、政治：周王室衰微，诸侯争霸、分封制瓦 解；各国变法 商鞅变法3、思想：百家争鸣，中国古代第一次思想 解放潮流(背景、内容、影响) 4、文化科技 《诗经》,奠定中国现实主义文学传统基础； 战国的楚辞奠定中国浪漫主义文学传统基础； 战国司南

百家争鸣

1、各家主要代表人物和观点

1)儒家(主要探讨人与人之间的关系) (1)创立——孔子(春秋、《论语》): A主张 ①“礼”:克己复礼(是古非今，指西周的等级名份制度， 贵贱有序)。 ②“仁”:仁者爱人，为政以德(具有民本思想)。 ③对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放 在优先地位 ④教育:“有教无类”,全面发展，因材施教 B文化贡献——整理古藉，著《春秋》 C评价： 是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。

(2)继承——孟子(战国) 主张： ①仁政：反对苛政： ②提出“民贵君轻” ③主张“性本善” (3)发展——荀子(战国) 主张 ①哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思 想 ②主张治国以礼教为主，礼法并施。 ③“君舟民水” ④主张“性本恶”

(4)儒学对后世的影响(中国、亚洲甚至世界) 对中国 ①孕育了我国传统文化中的政治理想和道德 准则，成为中国古代传统文化的核心内容。

②教育:改变了以往贵族垄断文化的局面， 为教育的推广创造了条件。对世界 广泛影响，成为中国文化的象征， 在日本、韩国、东南亚乃至欧洲影响巨大

2)道家 (1)开创——老子(春秋《道德经》) 主要主张： 哲学思想：①“道”是世界的根本②朴素的辩证法思想： 事物具有相反的方面转化的规律 政治思想：无为而治、小国寡民 (2)继承——庄子(战国) ①提出“齐物”(任何事物在本质上都是相同的)的观 点 ② “逍遥”的人生态度(对事物变化要采取旁观

、超然 的态度) ③天(自然)人(为)不相胜，主张人应该顺应自然。

(3)法家 集大成者——战国末期的思想家韩非子，将 法(法律) 、 术(权术) 、 势(权威) 三者相结合，主张 ①加强君主集权(集权观) ②厉行赏罚,奖励耕战(法治观) ③认为历史是发展的，反对儒家“是古非今”的历史观， 主张变法革新(改革观) 影响： ①适应了建立统一的中央集权政治体制的需要，为秦统一 全国奠定理论基础。 ②在西汉后，与儒家思想互为表里(“内儒外法”),成 为维护专制政权的工具。 ③变革的精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理 论武器。

(4)墨家 创始人——战国初期的墨子 ，代表中下层手工业者的 利益。 宗旨、核心思想：“兼相爱、交相利”,主张非攻(反 对非正义战争) 尚力 、节用等。 符合当时需要的是什么派，为什么？ 法家 顺应统一的趋势 诸侯争霸的需要