制度经济学(兰州大学,王焕祥)

制

度

经

济

学

兰州大学管理学院 王焕祥 博士 副教授 硕士研究生导师 flwhx@参考教材：[德]柯武刚 史漫飞 著《制度经济学——社会秩序与公共政策》

导 论一、制度经济学与当代古典经济学的不同：即制度 不是既定的，对经济有深刻影响。 二、制度经济学的中心原则：现代经济是一个复杂 的演化系统，在满足人类丰富而多变的目的上， 它的效能依赖与各种规则。 三、制度经济学的发展原因： 1.偶然事件 2.经济全球化 3.采用中央计划的社会主义经济的重大失败和解 体

第一章引论：制度何以重要1.1制度何以重要 制度巩固着复杂的人际关系网，减少着协调人类活动的成本。 1.1.1 制度在公共政策和经济学中的位置 20世纪新古典经济学的主流一般来说，假定制度是外部既定的 各类主体已很好的适应了制度。 1.1.2制度经济学的兴起 因为对标准经济学及其抽象、枯燥的模型日益不满，许多学者采 纳制度经济学的核心判断，即制度在协调个人行动上发生着关键作用。 现在人们日益认识到，制度构成着关键的社会资本：可以说它们是引 导人际交往和社会发展的软件。这些深刻见解造成的一个后果是人们 对制度经济学的兴趣不断增长。

1.2经济增长的记录

我们可说明，世界人口和生活标准在本世纪的超常上升，以及不同国家 经济增长率上显著差异，在很多方面与特定的制度，价值观和社会秩序 有关。

1.3 解释经济增长经 从宏观经济角度观察 济 增 长 的 条 件

K、L、TEC、SK、NR

关于变革的微观经济学

△STR

微观基础

企业家

制度经济学

制度

偏好 和 价值

在1940年代和1950年代，经济学家强调资本(K)对于长期增长的重要 性。他们假设增长依赖于资本积累。 在1950年代，随着国民生产函数概念的提出，经济学家认为劳动(L) 技术(TEC)的投入预期产量之间有一定关系。 在1960年代，经济学家开始强调更好的教育和技能培训(SK)对经济 增长的重要影响。 随着1960年代的逐渐逝去，其他观察者们强调自然资源对增长的贡献。 国民产品的结构突出了一个事实，结构变迁( △STR)是增长过程的重 要组成部分。 不久以后人们又发现在不发达国家和发达国家的民主经济制度在固化经 济结构方面有很大的影响力。在1970年代里，经济理论家们吸收了诸如约瑟夫· 熊彼特(1998~1950 年)和经济学中的奥地利学派学者在本世纪所做的工作他们曾认为企业家在 经济进步 中有推动作用。 经验研究表明，恰当的制度是增长的必要前提，但不是充分前提。

第二章 定义：经济学、制度、秩序与政策2.1 基本定义2.1.1关于制度 定义：是人类相互

交往的规则。它抑制着可能出现的、机会主义的和 乖僻的个人行为，使人们的行为更可预见并由此促进着劳动分工和财富创 造。制度，要有效能，总是隐含着对某种违规的惩罚。 功能：增进秩序，是一套关于行为和事件的模式，它具有系统性、非 随机性。秩序鼓励着信赖和信任，并减少着合作的成本。

起源：一种可能性是规则及整个规则体系靠人类的长期经验而形成。 它分为内在制度和外在制度。2.1.2公共政策 公共政策是通过政治和集体的手段系统地追求某些目标。公共政策不 仅有政府主题来实施，它还由组织集团的代表来实施。这些集团的代表左 右着集体行动。

2.2当代制度经济学的先驱 2.2.1苏格兰启蒙思想家

18世纪苏格兰的道德哲学家和经济学家，如大卫· 休谟、亚当· 弗格森、亚当· 斯密，都懂得制度的极端重要性。亚当· 斯密著名的“无形之手” 机制，亚当· 弗格森强调制度与时俱进。 2.2.2奥地利学派 他们的贡献在于将对制度的分析置于人类的有限知识以及方法论上 的个人主义和主观主义的语境之中。制度经济学受到了奥地利学派的有 力推动尤其是卡尔· 门格尔和路德维格· 冯· 米塞斯的贡献。 2.2.3 Ordo 自由主义、公共选择理论和其他渊源 关注制度的另一个经济学和法学传统是弗莱堡学派,有时也称德国 ordo自由注意学派 。它一直受到沃尔特· 奥肯· 和弗兰茨· 贝姆的推动。他 们揭示了魏玛共和国时期和纳粹德国时期基本规则败坏所导致的有害结 果。

第三章 人类行为3.1知识问题 3.1.1认识论 定义： 是一门探查人们如何获得知识和传递知识的学科。 关于知识问题：这个问题由弗里德里希· 奥格斯特 · 冯· 哈耶克引 入经济学。有限知识仍然是人类存在的核心苦恼和稀缺的构造性原因。 知识问题也是奥地利经济学的中心问题。 在现实中人类在与他人的交往上受制于知识上的两种不足： a.关于未来人们只有不确定的知识。 b.人们在了解资源、潜在交易伙伴以及他们的精确特征上具有 “横向不确定性”。

3.1.2知识与协调 知识由保留在人脑海中的符号和关系构成。可以被清晰地表达出来 并被正式地交流，但知识也可以由非可言传知识构成——非正规、琐碎 的知识，往往高度复杂并特定于地点、环境和时间——非可言传知识通 过实践才能恰当的获得。许多恰当的知识是在不言而喻中形成，它们往 往被称为诀窍。它要靠模仿各种惯例来获得。事实上我们头脑中所学的知识是演化选择的结果。知识不是一个静 态的概念，人们的决大部分知识来自通功易事过程，即他人相互交往以 及思想和资产的交换。 新知识经常

产生于边际性适应和既有知识变化。当人们相互交往时， 会在这里那里出现许多创新性进步。

3.1.3知识的分类 人类的知识可以分为非可言传知识和可 言传知识。 3.2 行为类型、认知和有限理性：诠释现实 3.2.1符号和想象 通过给符号附加意义并将它们联系起 来，我们获得一种“世界观”并诠释我们周 围的现实，一个人可以用“映象”来发言。 象征构成了我们所获知识和信息的最大部分， 它常常影响着最基本的行为类型。

3.2.2信息悖论 有一个问题是人们把信息搜寻进行到 哪一点为止：是预期的边际成本等于预期效 益的那一点，还是他们所了解的信息可能足 以作出决策的那一点？答案是，个人在获得 信息之前不可能了解获取某类信息的预期成 本和收益，所以他们不可能从尚未到手的知 识中获得最大化的净收益。矛盾的是，个人 在获得某条信息之前是需要它的。这一逻辑 点被称为“信息悖论”。

3.3动力机制：爱、命令或自我利益 3.3.1三种动力 第一种动力机制能在诸如家庭、小部族和朋友 圈子一类小群体中有效的起作用。 第二种动力机制是强制，它适用于社会主义制 度下人们为他人利益进行生产的场合。 第三种可能的动力机制是自利。它可以通过像 市场中的自愿交换那样的方式起作用。

3.4委托——代理问题 每当人们按他人要求行动且代理人比委托人更了解运营情况(信息 不对称)时，就会产生委托代理问题。这时，代理人有可能按自己的利 益行事并忽略委托人的利益。这个问题在大企业和大政府中普遍存在， 它提出了重大的管理挑战。

第四章：基本的人类价值4.1共有的、构成基础的价值 我们能观察到在绝大多数公民的心目中，这些价值 也是好社会的核心。这些价值如下： a.个人免受恐惧和强制的自由。这表现为大量的民 事自由权和经济自由权。 b.公正。 c.安全。它是人们的信心，相信直至将来，人们都 能享有其生命和自由，不会受到暴力和非法的干预， 并且在他们的环境中不会有意外的、难以应付的变化。

d.和平。 e.繁荣。 f.宜人的自然环境和人工环境。 这些基本价值构成一个体系，它们相互依赖，有时 不同价值之间相互 …… 此处隐藏：2294字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……