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[有关塔罗的非塔罗]-6-简介荣格心理学中的集体潜意识和共时性和

来源:网络收集 时间:2025-10-14
导读: [有关塔罗的非塔罗]-6-简介荣格心理学中的集体潜意识和共时性和其他 禁止商业性引用,转载请注明作者:tony8525。 事先声明,这篇短文的目的仅止于一般性介绍,不会对其中的某个观点进行论证或深入性分析,那种事对我等知道主义分子而言除了麻烦还是麻烦,我

[有关塔罗的非塔罗]-6-简介荣格心理学中的集体潜意识和共时性和其他

禁止商业性引用,转载请注明作者:tony8525。

事先声明,这篇短文的目的仅止于一般性介绍,不会对其中的某个观点进行论证或深入性分析,那种事对我等知道主义分子而言除了麻烦还是麻烦,我又不是荣格的门徒。如果需要进一步的学习,别来找我,途径多得是——只要你认真想学。

A-【意识与潜意识】

【意识】掌控日常生活中认知和感觉,并从中创造出观念——也就是思考。同时意识是本人能够自觉自控的。【潜意识】则堆积着意识所“遗忘”或“忽略”的记忆和知觉,甚至是没有直接接触过的记忆和知觉。两者在各自保有独立性的同时还彼此整合为一个完整的内心世界。

潜意识中这些记忆和知觉有可能在某些契机下受到驱动而在意识中发挥作用,表现为梦境、想象等,相对于我们自觉自控的意识,梦境和想象发散性较强,但并非完全不受意识控制。然而当这种驱动能力过强的时候(很多情况下,是受到了强烈得意识无法处理的刺激),就会造成幻觉、妄想等传统意义上的【心理疾病】。由此,荣格认为,不但心理疾病的病患其实和健康人没两样拥有正常的人格,而且心理疾病的幻觉、妄想既然来源于无意识,它们就必然有某种【意义】——只不过病患的意识没能将这些来自潜意识的记忆和知觉妥善处理好。

【荣格的举例】

一位青年在梦境中看到,他的父亲是位驾驶技术很差、而且酗酒的司机,开车撞上了墙壁。这青年生气的指责他父亲,父亲却只是一味的傻笑。然而在现实中,这位父亲是个事业有成的人,这青年也非常尊敬他的父亲。

荣格认为,这青年确实尊敬他的父亲,却由此造成了在【意识】上过分的依赖,于是【潜意识】受驱动在梦境中表现其父亲的无能,以告诫其必须摆脱依赖、自立自强。潜意识在此的【意义】在于补足意识的不足,而非与意识作对。

B-【集体潜意识】

荣格认为,人的潜意识里存在着超越本人体验的“全人类共通的内心世界”,也就是上面说过的“没有直接接触过的记忆和知觉”,即是【集体潜意识】。

荣格说过,“有如人类祖先第一代的记忆,透过遗传基因代代相传。”(注:这里的遗传基因并非现代医学上的含义)。这种记忆——或曰集体潜意识——在人出生的一刹那甚或出生以前,便由父母处继承而来。(说句题外话,看到这里,熟悉天使学的同学们有没想到加百列阿姨的某个职能?)

再进一步的说,荣格把人的内心分为三个层面:【意识】表现于外,隐藏于其下的是【潜意识】,而潜意识又分为由个人体验和回忆所积累的【个体潜意识】和出生时已拥有的【集体潜意识】。所以集体潜意识又要比个体潜意识隐藏在更深的层次。

【荣格的举例】

荣格看到一个病患凝视着窗外,还左右摇晃着脑袋。当问他做什么时,病患回答道:“你看,太阳中间悬挂着一个[哔——],只要我一摇头它就会跟着摇,然后就会起风喔!”(注:消音的关键字自己去搜索,不劳烦度熊和谐了)

荣格对此也是不知所云,直到后来他看到某段希腊语关于古代密斯拉教(太阳教,起源于古波斯,属于被后来犹太系三教兴起时灭掉的土著宗教之一)的祈祷文的记载:“太阳中间垂挂着一个筒子,当

筒子向西倾斜时,就表示正在吹东风。”

荣格认为,这名病患以前并未接触过早就消亡了的密斯拉教,却又有如此相似的说法,原因在于“太阳中间的筒子”这一想法来自人类心底深处所拥有的某种【要素】,而这种要素同时潜藏于古代的密斯拉教徒和现代的这位病患心里,才激发了相似的想法。这种要素实际上就是【集体潜意识】。荣格由此主张,全人类其实都是“真正的同胞”。

C-【荣格记录的几次神秘事件】

特别说明,以下几件事情你可以一笑了之,可以不予置信,也可以抡起科学的大棒予以批驳,不过请找对对象——它们不是我经历也不是我分析的,而是来自荣格自己的记录。

【一、产生物理作用的潜意识——弗洛伊德书柜事件】

1909年,荣格常去拜访弗洛伊德。(关于这两个人的交往有很多很有意思的事,有兴趣的可以自己去了解。)某此荣格想就“神秘现象”去请教他视为前辈先师的弗洛伊德,结果弗洛伊德言谈中对神秘现象表现出坚决的否定和批判态度。然而荣格的观点是“就算科学无法证明,既然人类能看到、听到或感觉到神秘现象,那它就是存在的”(本来这个也可以展开来说的,比如荣格对基督教的态度、对心灵力量的认知等等 但我已经开始觉得烦了),但又不好过分反驳比他年长近二十岁的弗洛伊德,所以非常焦躁,以致觉得自己的横膈膜有一股灼热感,随后便听到来自书柜的一声巨响。两人被吓了一跳,以为是书柜倒了下来,回头一看却发现书柜完好无损的呆在原位。

荣格立刻认定这是他的心灵力量的作用,是潜藏在其内心对弗洛伊德的批评成为一种能量,想对弗洛伊德的书柜——象征着其理论与知识——造成破坏所引致的。荣格将这一想法告诉弗洛伊德,弗洛伊德笑着摇头,不予置信。荣格说道:“为了证明我的想法,我敢预言刚才的事会再发生一次。”

过了不久,书柜又传来一声巨响。无法理解的弗洛伊德只能愣在当场。

【二、指导个人的集体潜意识——耶路撒冷鬼魂事件】

1916年,41岁的荣格于公事私事诸多不顺。某日荣格家里的门铃大作,开门后一群鬼魂蜂拥而入。荣格回忆,当时家中的空气突然变得浑浊,他虽然受惊不浅,还是问鬼魂“你们到我家想干什么?”结果鬼魂们用合唱似的语调回答“我们是从耶路撒冷回来的,因为我们在那边找不到想要的东西。”荣格听后赶快取出纸笔记录此时,三天后整理成书,鬼魂们便消失了。而在这三天之中,荣格的女儿目睹到鬼魂的身形,他的儿子则说在梦中见到鬼魂。整理出来的书后来定名为《对死者的七次布道词》。

荣格认为,这群“鬼魂”实际上是他的【潜意识】创造出来的产物,而且不同于单纯的幻想,还产生了物理性的作用,并被他的家人所感知。由于是潜意识创造的,所以对于荣格本人——或者严格来说是对于荣格的【意识】来说,这些鬼魂是他者,不被其觉察。有趣的是,既然潜意识包含了个体潜意识和集体潜意识,那这些“幻想产物”倒也确实是来自过往已逝人类的心灵力量,说他们是“死者的灵魂”也无不可。

所以,“耶路撒冷的鬼魂”就是潜藏在荣格内心世界里、超越了荣格个人的体验与回忆而与过往和他处相连接的、全人类共通【集体潜意识】的化身。这化身在荣格出现人生危机的时期显现,为的就是给荣格指引一条道路——通过让荣格“指引他者”的方式,最终反馈自身。

【三、预知全人类的集体潜意识——一战预知事件】

往后退一下,1913年,荣格也是诸事不顺,因为难处人际关系、学术受挫等种种原因,放弃了大学的职务,到处旅游。此时的荣格精神上非常孤独,并开始经常看到种种幻觉。这年秋天,他突然看到了这样触目惊心的幻觉:洪水突然泛滥,淹没了北海与阿尔卑斯山之间的地区,还波及到英国、俄国等地;许多文明的残骸和人类的尸体漂浮在洪水中,大海被染成血红色;但阿尔卑斯山最终挡住了洪水对瑞士——荣格的故乡——的侵袭。

这样的幻觉还不止发生了一次,荣格也始终难以理解自己的【潜意识】是要对【意识】表达什么,

简直觉得自己也要患上心理疾病了。然而到了1914年8月,第一次世界大战爆发,荣格遂认识到自己的潜意识是在预告一战 …… 此处隐藏:2691字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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