从城市设计的角度解析成都文殊坊的空间形态构成

从城市设计的角度解析成都文殊坊的空间形态构成

廖春艳，陈岚，沈一

（四川大学建筑与环境学院，四川成都610065）

摘要以成都市文殊坊为例，借鉴罗杰·特兰西克的城市设计的3种分析模式，运用图底理论、连接理论和场所理论，通过实地调研、取

景拍摄和归纳分析相结合的方式，深入剖析了城市历史街区的形态构成、物质环境、人的主观意愿以及人的行为与环境之间的互动关

“线性参数”“动态结构”，系。结果表明，在清晰的二维虚实结构体上，文殊坊建立了空间连接的和同时遵循了人性需求和场所的环境

要素，保持着街巷空间和院落空间的连接活力，很好地传承了佛禅文化及民俗文化。以期为其他城市历史街区的保护和研究提供相应

。的参考

关键词城市设计；空间形态构成；成都市文殊坊

+

中图分类号TU984．113文献标识码A文章编号0517－6611（2012）03－01544－04AnalysisofSpatialConfigurationofWenshufanginChengduCityfromthePerspectiveofUrbanDesignLIAOChun-yanetal（CollegeofArchitectureandEnvironment，SichuanUniversity，Chengdu，Sichuan610065）

AbstractFigure-groundtheory，linkagetheoryandplacetheoryofRogerTrancikwereapplied，fieldinvestigation，photo-takingandinduc-tiveanalysiscombinedtoanalyzespatialconfigurationofurbanhistoricblocks，physicalenvironment，willsofpeopleandalsointeractionbetweenhumanbehaviorandenvironmentinWenshufang，ChengduCityofSichuanProvince．Theresultsshowedthatonthebasisofaclearbidimensionalvirtual-realstructure，“linearparameters”and“dynamicstructures”ofspatialconnectionwereestablishedforWenshufang，

environmentelementsandhumanisticneedsoftheplacewererespected，connectionvitalityoflaneandyardspacesmaintained．Inthisway，WenshufangsuccessfullyinheritedBuddhistculturesandfolkcultures，whichcouldprovideausefulreferencefortheprotectionandresearchonhistoricblocksinothercities．

KeywordsUrbandesign；Spatialconfiguration；WenshufanginChengduCity

美国的著名学者罗杰·特兰西克教授

［1］

在对现代城市

空间演进的研究中，提出了有关城市设计的3种理论模式，以整合空间形态的内在秩序和立体形象。①图底理论：从虚实格局认识二维空间的秩序；②连接理论：建立空间元素之间的线性连接，形成动态结构；③场所理论：引入环境要素和把握空间的内在特征。综合以上3种理论模式，人性需求，

可以整合空间形态的内在秩序和立体形象。

笔者从城市设计的角度，解析了城市空间集合的几何特并探索蕴涵于其间的社会与人类学意义。以成都市文殊征，

坊为例，运用图底理论、连接理论、场所理论等，剖析了城市物质环境、人的主观意愿和人的行为历史街区的形态构成、

同时进一步挖掘历史街区深厚的文与环境之间的互动关系，化底蕴及独特的空间形态。11．1

文殊坊概况区位分析

文殊坊是成都市四大历史文化保护区和六

图1

成都文殊坊区位

这些残留的历史证据都印刻着文殊坊的沧桑历史。文殊院它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时是川西著名的佛教寺院，

“信相寺”，改称后毁于兵灾，于康熙三十六年（1697年）集资“文殊院”。重建，称2

图底理论分析

图－底理论是基于建筑体量为实体（图）和开敞空间为虚体（底）所占用地比例关系的研究维抽象。2．1

文殊坊建筑实体

文殊坊是依托文殊院而形成的历史

文化街区。文殊院作为街区肌理的视觉焦点，庄严肃穆，采用四周围合封闭的院落形式，形成了向心的积极空间并主导整个街区（图2）。街区中段的五岳宫街作为街区“空间领域”的核心，界定了街区及邻里的格局，将川西传统民居院落和历史商业街区相融合，形成了川西院落商街，具有很高的

［1］

位于成都市中心人民中路旁，依托省级大旅游商业区之一，

——文殊院（5．73hm2），重点文物保护单位—形成东至北大街、草市街，南至白家塘街、通顺桥街，西至人民中路，北至大

2

安西路的历史街区（图1），总规划面积为33．25hm。它是

以佛禅文化、民俗文化为主题，以川西院落商街为载体的，充分体现老成都人文历史底蕴的都市文化休闲旅游区。1．2

历史沿革

文殊坊是国内最集中的禅文化中心之一，

汇集了千年古寺文殊院，道教圣地五岳宫以及爱道堂、金沙“都市禅林”。它以川西民居建筑为载庵等多处古迹，被誉为体，街区整体风貌尚与清民时期一致。多处千年古刹遗迹、清民时期的名流公馆，以及5座川西民居院落均保存完好

，

廖春艳（1987－），女，四川乐山人，硕士研究生，研究方向：

，E-mail：1924791777@qq．com。城市规划与景观园林设计

09-27收稿日期2011-作者简介

，主要用以描述虚实关

系的空间图示，是明确城市空间结构和秩序的平面视图的二

商业历史价值（图3）。在空间集合中，建筑排列规整，密度“外封闭，建筑空间结构呈现内开敞”的形态，开敞空间很高，

通过界面的历史符号联主要存在于院落空间及街巷空间中，

反映出了文殊坊特有的街巷关系和空间系内外的开敞空间，

节奏，使人们感受到时空的开合变化和文脉的延续

。

图4“底”成都文殊坊图底关系中的

间结构的控制性构思。3．1

“线性参数”连接理论涉及连接城市建立空间连接的

以及设计这些线上建筑与空间联系的各部分的线性组织，

［1］

“线性参数”。“线性参数”主要是指交通流动空间和线性

图2“图

”成都文殊坊图底关系中的

流动序列。3．1．1

交通流动空间。文殊坊街区的交通流动空间分为两

主要连接个层级：主道路和街巷路。主道路网格规整统一，同时与外部道路巧妙衔接，主要用于车不同的空间功能区，

行，形成了文殊坊中主要的交通流线系统。沿主道路的连续划分实体建筑与交通流动空间。建筑侧界面形成实体隔断，

街巷路主要分布在各空间功能区中，连接着不同的院落空间组合，交通流线遵循某种内在的空间秩序

［2］

。其中，街巷路

路障等虚体隔断，作为交通流与主道路临界处会有小牌坊、

也起到了划分空间的作用。此动空间不同层级之间的过渡，

外，街巷路内采用了铺装划分、地面抬高的方式来界定空间，既丰富了街巷空间元素，也无意识地划分了空间。不同层级

图3

院落商街平面及实景

明确清晰，层次分明，建立了不同的交通流动空间相互渗透，区域之间的联系，整合了街区形态。

3．1．2线性流动序列。文殊坊街区的线性流动序列是以线性空间开合变化和内在秩序组织而成的动态流动空间。线性空形成了开合变化的流动序列感受，同时间的序列递进过程中，

不同的建筑与街道组合所界定的线性流动空间也不同。该研究以文殊院街—五岳宫街—酱园公所街这条线性流动序列为

［3］

《外部空间设计》例进行详细分析（图5，表1），根据芦原义信

2．2文殊坊空间虚体整个街区肌理呈现出较为匀质的状

态，实体与虚体关系完整并可以被感知，空间网络井然有序（图4）。街区由古寺游览区、民俗 …… 此处隐藏：5343字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……