2019年高考语文考点一遍过 考点27 筛选并整合文中的信息含解析

“筛选文中的信息”这一考点主要考查考生筛选传记类文章中传主的品格、情操和主要事迹等信息以及筛选写景抒情类、议论类文章中作者的观点、态度等信息的能力。高考主要以客观选择题的形式进行考查，考查的方式有两种：一种是匹配式，即给出四个选项，每个选项有两句话，要求考生选出符合题干要求的选项；一种是分类式，即从文中抽取六句话分为四组，要求考生选出符合题干要求的一组，如2017年高考天津卷第10题。其中，分类式最为常见。有时也以主观题的形式出现，如2018年高考江苏卷第9题。在分类式题目中，题干的要求一般会有两种：一种是“以下六句话分别编为四组，全都直接体现……的一组是”，一种是“以下各组句子中，全都表明……的一组是”。考生要注意二者之间的差别。

综观近几年的高考试题可知，“筛选文中的信息”这一考点设置错误选项常见的方法有：1．张冠李戴。文言文阅读材料中往往涉及多个人物、几件事情，而题干的要求多为“以下句子分别编为四组，全都表现某人……的一组是”。因而命题人在设置干扰项时，往往会把次要人物所做之事说成是题干要求表现的主要人物做的，从而造成对象的错位。2．似是而非。传记类文章中所选传主的优秀品德往往呈现多面性，而命题人在设置干扰项的时候，往往会忽视题干所提出的某一种传统美德，而将传主所做的好事全部列出，从而混淆正误，扰乱考生的视线。

预计2019年高考对本考点的考查应该不会有太大变化：如果阅读材料是人物传记类文章，那么考查的内容一般是人物的情操、主要事迹等；如果阅读材料是议论类文章，那么考查的多是有关论点、论据的信息；如果阅读材料是游记类文章，那么考查的多是有关景物描写的内容等。因此，考生解答筛选文中的信息类题目时，应先确定阅读材料是哪一类文章，然后有针对性地对文中信息加以筛选。

考向一 客观型筛选题

1．阅读下面的文言文，完成文后题目。

韦敻传

韦敻字敬远。志尚夷简，澹于荣利。弱冠，被召拜雍州中从事，非其好也，遂谢疾去职。前后十见征辟，皆不应命。属太祖经纶王业，侧席求贤，闻敻养高不仕，虚心敬悦，遣使辟之，备加礼命。虽情谕甚至，而竟不能屈。弥以重之，亦弗之夺也。所居之宅，枕带林泉，敻对玩琴书，萧然自乐。时人号为居士焉。

至有慕其闲素者，或载酒从之，敻亦为之尽欢，接对忘倦。

明帝即位，礼敬逾厚。

时晋公护执政，广营第宅。尝召敻至宅，访以政事。敻仰视其堂，徐而叹曰：“酣酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或弗亡。”护不悦。有识者以为知言。

陈遣其尚书周弘正来聘，素闻敻名，请与相见。朝廷许之。弘正乃造敻，谈谑盈日，恨相遇之晚。后请敻至宾馆，敻（不）时赴。弘正仍赠诗曰：“德星犹未动，真车讵肯来。”其为时所钦挹如此。

武帝尝与敻夜宴，大赐之缣帛，令侍臣数人负以送出。敻唯取一疋，示承恩旨而已。帝以此益重之。 武帝又以佛、道、儒三教不同，诏敻辨其优劣。敻以三教虽殊，同归于善，其迹似有深浅，其致理殆无等级。乃著《三教序》奏之。帝览而称善。时宣帝在东宫，亦遗敻书，并令以帝所乘马迎之，问以立身之道。敻对曰：“《传》不云乎，俭为德之恭，侈为恶之大。欲不可纵，志不可满。并圣人之训也，愿殿下察之。”

敻子瓘行随州刺史，因疾物故。家人相对悲恸，而敻神色自若。谓之曰：“死生命也，去来常事，亦何足悲。”援琴抚之如旧。

敻又雅好名义，虚襟善诱。虽耕夫牧竖有一介可称者，皆接引之。少爱文史，留情著述，手自抄录数十万言。晚年虚静，唯以体道会真为务。旧所制述，咸削其稿，故文笔多并不存。

宣政元年二月，卒于家，时年七十七。

（选自《周书》，有删改）

下列各项中，分别能够表现韦敻“淡泊名利”和“见识深远”的一项是（ ） A．前后十见征辟，皆不应命 弥以重之，亦弗之夺也

B．敻唯取一疋，示承恩旨而已 酣酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或弗亡 C．弘正乃造敻，谈谑盈日，恨相遇之晚 欲不可纵，志不可满

D．旧所制述，咸削其稿 家人相对悲恸，而敻神色自若 【答案】B

过分

析相关语句来明确选项中的语句所表现的传主的品格。（3）分析选项中的句子，找出最符合题干要求的选项。

A项，第一句出自第1自然段，主要表现韦敻对皇帝的征召的拒绝，即他不愿意做官，表现了韦敻淡泊名利；第二句也出自第1自然段，意思是皇帝对韦敻十分看重，但不能改变韦敻的志向，并没有表现出韦敻见识深远。B项，第一句是说皇帝赏赐给韦敻很多缣帛，但韦敻只拿了一疋，以此表现对皇帝赏赐的感谢之情，这句话表明了韦敻淡泊名利；第二句是韦敻看到晋公的房屋时说的话，意思是沉溺于美酒、嗜好音乐，盖高大华丽的房屋，有一件

这样的事情就没有不灭亡的，表现了韦敻认识问题的深刻，能表现韦敻的见识深远。C项，第一句写弘正与韦敻的交往，主要表现了弘正与韦敻的投机，没有表现出韦敻淡泊名利；第二句是韦敻回答皇帝询问安身立命的道理的话，意思是不能放纵自己的欲望，不要骄傲自满，表现了韦敻看问题的深刻。D项，第一句写韦敻对自己所写文章的做法，表现了韦敻谦虚沉静；第二句写韦敻儿子去世时韦敻的表现，体现了他看问题的深刻。 2．阅读下面的文言文，完成文后题目。

传是楼记 【清】汪琬

昆山徐健庵先生筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斲木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉；史则日录、家乘、山经、野史之书附焉；子则附以卜筮、医药之书；集则附以乐府、诗馀之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。

于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣。”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：

甚矣，书之多厄也。由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之，然且裒聚未几而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而弗守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！

古之善读书者，始乎博，终乎约。博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者，根柢于性命而究极于事功。沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？

（选自《古文鉴赏辞典》，有删改）

【注】①缃帙（zhì）：浅黄色的函套。②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器。③斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。④裒（póu）聚：聚集。④呻占（zhān）：诵读。⑥柢（dǐ）：树根。

以下六句话分别编为四组，全都属于作者所认为的正确的读书方法的一组是（ ） ①部 …… 此处隐藏：3053字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……