河南省2022年高一上学期语文期末考试试卷D卷

河南省2020年高一上学期语文期末考试试卷D卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、选择题 (共8题；共18分)

1. （2分）下列各组词语中，划线字的读音正确且词语中没有错别字的一项是（）

A . 喟（kuì）然长叹举一返三暴虎冯（pínɡ）河祸起萧墙

B . 屏（pínɡ）气凝神发奋忘食箪（dān）食瓢饮循循善诱

C . 郢书燕（yān）说礼崩乐坏斐（fěi）然成章文质彬彬

D . 色厉内荏（rěn）耰而不辍曲肱（hónɡ）而枕杀身成仁

2. （4分） (2017高三上·滕州月考) 阅读下面文字，完成小题

齐白石授徒时有一句名言：“学我者生，似我者死。”李苦禅谨记老师的这句话，因此他学的是老师独到的艺术匠心，而不是简单地描摩老师的艺术样式。在绘画（题材／体裁）上，齐白石一生“为万虫写照、百鸟传神”，“万虫”“百鸟”寄托了齐白石对自然生活的思念。而李苦禅则有意避开老师常画的风物，更强调对象的象征意义，（赋予／付与）对象某些人格内涵。如综合了鹰、鹫等多种猛禽特点的“雄鹰”形象，是阳刚的化身；风中伫立的劲竹，是刚正不阿的人格写照；①“雪侮霜欺芳益烈”的白梅，则表现了坚贞不屈的品格……②在艺术修养方面，齐白石是诗、书、画、印四全，自谓“印第一，诗第二，书第三，画第四”；李苦禅未着意印学，诗不及齐，书法过之，较之老师又增武术戏曲之功。李苦禅认为：“齐老师治印是以金石艺术融入大写意，我把这功夫尽用在读碑贴，欣赏铜器图文和砖石刻画的拓片上——③体会它的金石味道，融进自己的书画里，习得齐派治印的真精神。”

此外，李苦禅对《易经》很感兴趣，他在绘画中追求一种“禅境”，齐白石赞扬他“能将有法为无法”。齐白石爱画暮鸦归林，从鸟的朝飞暮还中（领悟／领略）人生的真谛。李苦禅每临自然生机景象，往往喃喃念叨陶渊明的诗句“此中有真意，欲辨已忘言。”④

（1）

文中划线字的注音和划线词语的书写，都正确的一项是（）

A . 授徒伫（chù）立

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B . 描摩劲（jìng）竹

C . 念叨着（zhuó）意

D . 碑贴拓（tà）片

（2）

依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）

A . 题材付与领悟

B . 体裁付与领略

C . 题材赋予领悟

D . 体裁赋予领略

（3）

文中画线处的标点，使用错误的一项是（）

A . ①

B . ②

C . ③

D . ④

3. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）

A . 《新闻周刊》第二十六期披露的招生内幕令人触目惊心，定向招生以往无序混乱的局面非但没有改观，反而更加变本加厉——中介人或组织明目张胆地贩卖指标。

B . 人们通过网络进行搜索无可非议，关键是当网络搜索上升为“人肉搜索”时，这已经不再局限于网络行为，而是实实在在地给某些当事人带来了物质上的损失、精神上的伤害，这与传统暴力事件性质接近，也就进入了法律监管的范围。

C . 北京时间8日凌晨4时，日本东京在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的奥委会全会上，一举击败西班牙的马德

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里和土耳其的伊斯坦布尔，获得2020年夏季奥运会的举办地。

D . “中国达人秀”这类“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个普通人，都可以展示天赋和潜能，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想，相信奇迹。

4. （2分）下列各句中，划线字的词类活用与其他三句不同的一项是（）

A . 既来之，则安之

B . 是使民养生丧死无憾也

C . 腾蛟起凤

D . 万事劳其形

5. （2分）下列各句中文言句式与其他三项不同的一项是（）

A . 又何以蕃吾生而安吾性耶

B . 吾实为之，其又何尤

C . 为国者无使为积威之所劫哉

D . 不省所怙，惟兄嫂是依

6. （2分）(2017·大连模拟) 下列文言句子的翻译，不正确的一项是（）

A . 假舟楫者，非能水也，而绝江河。（利用船和桨渡河的人，不一定善于游水，却横渡江河。）

B . 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（所以知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。）

C . 小学而大遗，我未见其明也。（小的方面到要学习，大的方面却放弃了，我没有看到那些人是明智的。）

D . 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。）

7. （2分）下列句子的排列衔接最恰当的一项是（）

①由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，同时也具有时间的持续性，所以又有时间、空间的综合的持续。

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②只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥。

③在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。

④只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。

⑤在有“持续性”的作品中，这一问题特别重要。

⑥我所谓“持续性”，有些是时间的持续，有些是空间转移的持续。

A . ⑥①②④③⑤

B . ③②④⑤⑥①

C . ①②④③⑤⑥

D . ③⑤⑥①②④

8. （2分）下列对课文《我们为什么而活着》语句的理解与分析不恰当的一项是（）

A . 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？（《沁园春·长沙》）（以设问作结，实际上是对上片“谁主沉浮”的巧妙回答。）

B . 传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣，甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。（《传统文化和文化传统》）（用比喻的手法，化抽象为具体，对“传统”的特点作了形象的诠释。）

C . 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情……这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。（《我为什么而活着》）（用排比、比喻等手法，形象地写出激情是“我”人生苦难降临的罪魁祸首。）

D . 一个冷酷无情、肉眼看不见、医生管他叫做“肺炎”的不速之客，在艺术区蹑手蹑脚，用他冰冷的手指这儿碰碰那儿摸摸。（《最后的常春藤叶》）（用拟人手法，以幽默的笔调，形象地表现了肺炎在“艺术区”的蔓延，为情节发展创设背景。）

二、现代文阅读 (共2题；共29分)

9. （9分） (2019高一上·临安期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。

在先秦美学中，荀子美学不但和老庄美学很为不同，而且和孔孟美学也不同。与孔孟老庄美学相比，荀子美学

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有它的优越之处，但也有它的弱点。

荀子美学的最大优越之处，在于它不像孔孟老庄那样讳言人的功利欲望的满足，它直截了当地宣称美的要求是人的各种欲望当中的一种，把人的审美要求放到了完全现实感性的自然生命基础之上。虽然荀子不认为自然欲望的满足就是美，但荀子所说的美决不排斥在符合礼义的前提之下的各种欲望的满足。如荀子所讲的诉之于耳目的种种美，就同统治阶级的“养目”、“养耳”、“养口”、“养体”等等的生活享受分不开。此外，荀子所说的美同后期奴隶主企图“富有天下”的种种积极的努力和实际活动不可分地联系在一起。一部《荀子》用大量的篇幅具体地讲了富国强兵之道，讲了统治者如何才能“富有天下”的种种办法和措施，无异于为后期奴隶主提供了一个富国强兵、王天下的百科指南 …… 此处隐藏：8618字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……