《虽有嘉肴》ppt课件(21页)

梦想有多美

虽 有 佳 肴

背景资料《礼记》,是中国古代一部 重要的典章制度书籍，儒家经 典之一。该书编定是西汉戴圣 对秦汉以前各种礼仪著加以辑 录，编纂而成，共49篇。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、 礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修 身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容 广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、 历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方 面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲 学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

《虽有佳肴》节选自《礼记.学 记》。《学记》,是中国古代也是世 界上最早的一篇专门论述教育和教学 问题的论著。它是中国古代一部典章 制度专著《礼记》中的一篇，写作于 战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟 子的学生乐正克。《学记》文字言简 意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明 了教育的目的及作用，教育和教学的 制度、原则和方法，教师的地位和作 用，教育过程中的师生关系以及同学 之间关系。 《学记》内容有：发虑宪、玉不琢，不成器、虽有佳肴、 古之教者、大学始教、大学之教、大学之法、学者有四失、 凡学之道、善学者和记问之学。

朗读课文

虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？

合作探究 1.默写翻译原文。 2.这篇短文告诉了我们一个什 么样的道理？ 3.文章开头作者为何要从“虽 有佳肴”写起？

展示1.默写翻译原文。G1C1 G5C1 G1C1“虽有佳肴-教然后知 困”G5C1“知不足-期此之谓乎？” 2.这篇短文告诉了我们一个什么样的 道理？G3C1 G4C1 3.文章开头作者为何要从“虽有佳肴” 写起？G6C1 G7C1

点评1.默写翻译原文。G1B1 2.这篇短文告诉了我们一个什么样的 道理？G2B1 3.文章开头作者为何要从“虽有佳肴” 写起？G3B1

翻译课文虽有佳肴，弗食，不知其旨也； 即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它 味道的甘美;

虽我至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不去学习，也不知道它 的好处。 是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之 后才知道自己也有不懂得地方。

翻译课文知不足，然后能自反也； 知道了自己的不足，然后就能自我反省。 知困，然后能自强也。 知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。 故曰：教学相长也。 所以“教”和

“学”是相互促进的。

翻译课文《兑命》曰：“学学半。 ” 《兑命》说：“教育别人，是学习的一半。” 其此之谓乎？

这话说的就是这个道理吧。

探究点二这篇短文告诉了我们一个什么样的 道理？“教学相长”。 教和学是相互促进的，二者相铺相成。 重视实践，在学和教的实践中“知不 足”、“知困”,明事理，出真知，得 到进步与发展。

探究点三文章开头作者为何要从“虽有佳肴” 写起？从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道” 引出下文对教与学关系的论述，有“佳 肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅 显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推 理”。

拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈 “教学相长”的道理给了你怎 样的启示？

解释下例加点词语(1)虽有佳肴 虽：连词，即使；佳：美好；肴：用鱼、肉做的菜。 (2)弗食，不知其旨也 “食”,动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。 “旨”,味美。 (3)虽有至道，弗学，不知其善也 至道：最好的道理；“至”,达到极点的。善：好处。良 好。 (4)是故学然后知不足，都然后知困

是故：连词，因此，所以；困：不通，理解不了。

(5)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也

自反：反，反省；“自反”,意思是反过来要求自己。 自强：“强”,勉励。自强，自我勉励。 (6)故曰：教学相长也 “故”,连词，所以。长：促进。 (7)“教学相长” 意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。