写书记读后感精选10篇(2)

　　随着社会文化普及工作的发展，越来越多的人具备了一定的文字表达能力，在这些人中不乏抱有创作欲望者，对于他们来说，内心想要从事专业或业余的书写工作，但仅从抽象的理论书籍中往往无法满足这种内心的需求。而要想满足这种需求，最直接的方式莫如“以多识前言往行，以蓄其德”，也就是说如果能直接从那些从事写作工作的名家身上进行学习，所获得可能会更直接一些。

　　这本《写书记》的编排一反以往作家自己介绍经验的方式，因为“书”的范围是要比“文学”更大且更具体的形式。在本书中，有作家自己的经验介绍，如鲁迅、茅盾；有对自己创作动机和创作经验的绍介，如高尔泰、王小波、残雪；有对诗人的研究性文章，如张建智对梁宗岱先生《晚祷》的分析；有访谈……；有反思……；有创作意图的解释……总的来说，在体例上丰富多彩的编选，使得这本书的可读性大大提高了，也为读者提供了更广阔的参考空间。

　　综观这些前贤的经验，我们不难得出，著述之难在于需要书写者全身心地投入书写工作，在书写中写出属于自己的独特人生体验，一切的成果都来自己与对社会深深的关注，对自身苦难的反思，对自己精神成长的记录……写书的过程，尤其是写下佳作的过程，决不是一趟轻松之旅，而生命成长的一部分并且是极为痛苦的那部分。以自己的苦痛呈献给世人，以留下宝贵的经验与财富——也许这就是古人对作者冠以“圣”而名之的原因罢。

　　《写书记》读后感(五)：《写书记》编后记

　　对于本书作者而言，写书恐怕是他们人生的一种必然。当写书这件事与他们的人生相遇，书写，便成为一种情结，一种信仰。编者试图做的，仅仅是借助作者的声音，解读这种情结和信仰，从而告知读者：他们为何写作？

　　面对这个简单的问题，罗曼?罗兰的回答是：“因为我不能做别的事。”答案同样简单，却饱含深意。写作到了这个份上，不是着了写作的魔，便是悟了写作的道，总归是入了不凡的境界的。

　　很多人也都有过写书的念头，无论这个念头是否实施，无论有无结果或成就，想象一本自己呕心沥血写成的书摆在案头，封面上印着自己的名字，翻开书页，阵阵书香飘来，该是怎样一种满足。然而在低俗文化泛滥、图书市场混乱的今天，写书、出书已非难事，真正能使读者获得知识补给、满足精神需求的好书少之又少，为名利而迎合低级趣味、粗制滥造的书却俯拾皆是。写书之人，当真没有文化担当了吗？幸好，无论任何时代，总有这样一些人，哪怕仅仅是极少的人，他们书写，或者是对自我存在的一种确认，或者是对精神救赎责任的担当，他们或偶然写书，或必然书写，却无一不把写作当成一种信仰……编者认为，这样的写作者，才称得上“真正的写作者”。

　　本书所辑文章，涉及二十多位写书之人，他们或“为自己写，给朋友读”，或坚持“宿命的写作”，或“为证实自己而写作”、“把自己的灵魂亮出来”，或“为了一个野心”而写，或“因为无力，所以执着”，或“用生命写作”，甚至坦言写作为“通往虚名之路”，甚至仅仅是想“在死之前写一个小说”……种种情结，种种信仰，他们无不是在各自的情结与信仰中独守严谨写作的阵地，哪怕写出的不是大众喜读的书，哪怕从没写出过一本完整的书。而无论有没有得到那个“虚名”，他们都在无怨无悔地写着。他们是真正的写作者，他们都将受到读者的虔敬，因为他们是在用心写作。

　　我们需要的，正是用心写作的写作者记录他们写书经历的文字。他们的书，从灵感的产生，到框架的建构，到书写的过程，到看见自己的书摆在书店一隅……其中充满了创作的冲动、写作的激情，也充满了孤独、焦虑与徘徊……书写，是怎样一种难以言说又欲一吐为快的病痛，是怎样一种在绝望中希望的人生悖谬？

　　编纂此书的目的，正是借写书之人的文字，畅谈这种创作的激情，言说这种书写的病痛，如果可能，并放大这人生的悖谬。感谢本书的二十八位作者，感谢他们为我们讲述写书背后的故事，感谢为本书提供支持与帮助的每一个朋友。感谢书。

　　编者

　　2011年12月

　　《写书记》读后感(六)：杂花生树

　　看这本书的时候，有一种很奇怪的亲切感。印象里，从大学毕业就再也没有看过建国前的文学作品了，鲁迅、茅盾、巴金等等这些名字也幻化成一个个的代号，是那个时代的象征。随着后现代主义不断地解构，以往的文学大师被纷纷拉下神坛，这些早已故去的大师们也都被放入了故纸堆。这本《写书记》来的十分及时，书中的作者多是我耳熟能详的，大多数作品我也曾读过，看作者说如何写出那些经天纬地的著作，仿佛与他们拉近了距离一般。再者，现今文坛很是浮躁，看看这些成名已久的大家依然谦逊地谈着创作的初衷，也未尝不是一个启发。

　　相对于“关于书的书”中的其他三本（《译书记》、《编书记》、《卖书记》），“写书”这样一个从无到有的过程才是最困难的。将无迹可寻的汉字一个一个排列在一起，连成词，组成句，形成段，构成篇，合成章，最后成就一个好的作品，这其中的心血绝非寥寥数语就可概述。然而所谓巧妇难为无米之炊，纵观本书，作者谈得最多的，乃是激发他们拿起笔的故事；简单来说，文人创作主要有两个源头。

　　其一是从生活中发掘灵感，最具有代表性的是鲁迅先生所说的“杂取种种，合成一个”。这句话几乎成了小说创作的圭臬，人们往往能从作者周围的人身上发现小说主人公的影子。引起争议最多的，当属钱钟书先生的《围城》，有人从方鸿渐身上看到了作者本人，又从唐晓芙身上看到了杨绛。虽然钱钟书先生断然否认，大概他自己都没有意识到在创作的时候，已经将身边的一干人等写了进去。或许，这也正验证了“艺术源于生活”罢。

　　其二则是拷问自己的内心，《写书记》中最为典型的是史铁生。人们往往醉心于他笔下的《我与地坛》，而忽略了他之后的佳作，譬如《务虚笔记》、《病隙碎笔》等等。他这篇《宿命的写作》读起来更像是一个人在喃喃自语，反复盘问着自己的内心写作的初衷。除却像史铁生这样殚精竭虑、用生命在写作的创作方式，还有一种随心所欲、顺手拈来的自然态；也就是书中残雪的生活方式。她也是本书里少数派：将写小说作为生活中唯一的事情，而每日真正用来写作不过两个小时。这种灵感式的书写也为残雪的作品带来了一抹灵气。

　　然而无论最开始的原点是什么，但凡大家的作品，大多文字朴实，耐人咀嚼；即使情节跌宕，错综复杂，言辞也绝对不会是华丽的堆砌，而是言之有物。这不仅体现在他们的小说中，在这本谈创作的《写书记》里也可见一斑。同时，好的作品又往往离不开千锤百炼，且看《子夜》多次修改故事提纲，《红岩》的多位作者不胜其烦的再三润色，即便连遭后人无数诟病的样板戏也需要精打细磨，有汪曾祺这样的大家不厌其烦的再三修改。 …… 此处隐藏：1160字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……