抓大放小——刑事政策原则(2)

十恶当中也包含了一部分一般的刑事犯罪， 单纯的刑事犯罪， 叫做不道， 这个主要是指杀人的手段极其残忍， 把人杀了还不算， 把人砍成一块块的或者你杀人的手段采用的是巫术， 诅咒你。 把你的名字写在里面， 天天对着这个名字念咒语， 然后你就头痛， 然后得病突然死亡， 我们今天说起来这个叫巫术， 迷信， 所以法律规定， 必须是有因果关系的， 他确实是在这里诅咒， 那个人也确实莫名其妙的死亡了，那么古代就认为这是因果关系成立。 如果对方只是生病没有死的话，行诅咒的人就没有死罪。 这两个一般也是判刑非常重的。 另外一个对义的保护， 在不义里面， 还有一个就是学生对老师的不义， 士兵对军官的不义， 老百姓对父母官的不义， 故意杀死父母官， 士兵杀死军官，学生杀死老师， 这个就构成不义。 这个是我们讲的十恶。

另外一个中国古代法律里面， 主要强调的是严重影响到通知秩序的犯罪， 这些犯罪分成三个， 第一个就是杀人罪， 中国古代杀人罪是判的非常重的， 《荀子》 战国时期著作里面讲杀人者死， 伤人者刑，是百王之所同。 就是任何朝代都必须有这个法律规定。《汉书》 里也有写杀人者死， 伤人者刑， 古今之通道。 就是这个是真理， 所以说中国古代有杀人偿命， 欠债还钱是天经地义的。 所以中国后来的法律杀人罪判的是最重的。 这个贼盗罪，《唐律》 里面就有 94 条， 占了所有定罪量刑条文的约五分之一， 到了明清有关盗贼人命的， 到了乾隆年间， 贼道人命斗殴， 这个有 394 条列， 找到所有条列的 40%， 所以中国法律主要内容关键都是在这个方面。 就是人命案件， 是受到高度重视的， 这个跟很多国家是不一样的， 很多国家他不一定偿命的， 它可以变成侵权， 用侵权赔偿的办法， 欧洲中世纪的时候就是这个样子，杀人的话不用偿命， 可以赔血金， 赔了之后对方就不能复仇了。 伤害也是这样。

另外一个中国古代判的非常重的一个是强盗罪， 我们现在根据出去的汉律发现， 群盗， 三人以上就是群， 三人以上一起抢劫的， 行盗的时候本来是偷窃， 结果把人给弄伤了或者把人绑起来之后强行勒索的或者是盗墓的或者是身为官吏而盗窃的， 这个叫加重的盗窃， 全部要磔， 要把你砍成一块一块的。 另外一个就是抢劫， 也是要磔的。 我们完全有理由相信这个是秦朝的法律， 到了唐朝， 强盗罪仍然是重罪。强盗不得财， 没有强到东西， 判两年徒刑， 得到一尺， 价值一尺绵薄的财物的要判三年； 若抢到的价值超过十匹的绞， 要判处死刑。 如果当时在强盗的时候， 伤人的， 一律处以绞； 把人弄死的要立即处决，这个在唐律里面算是非常重的刑罚了。 强盗它规定是加威势下手取财物， 今天讲的以暴力相威胁。 如果是持有武器进行强盗的， 这个就更重， 不得脏判三人流刑， 脏满五匹绞， 伤人的就斩。 明朝更厉害， 只要是强盗罪成立， 一律皆斩， 所有参与者全部死刑。得到财物的砍头，没有得到财物伤人的也要砍头。 如果没有得到财物的也没有伤人的仗一百， 流放三千里， 这是处死刑之外的最重的刑罚。 清朝更加加重，强盗皆斩， 而且它有规定， 如果是在交通要道， 那些人就要被枭首，把脑袋挂在那个地方。

第三个方面渎职罪。 我们中国古代法律打击的重点， 维持统治秩序的重罪。 对渎职罪处分很多。 受财枉法， 接受贿赂以后违背法律作出判决的官员， 差不多跟强盗罪是一样的， 收财枉法的收价值十五匹的也要绞刑。 明清更加严重， 脏满八十贯处绞。 如果你是不拿工资的无禄人， 但是执行国家公务， 这种人收一百二十贯绞。 如果你接受了财物， 但是没有枉法裁判， 这个就没有死罪， 受财不枉法。 下面简单一点的讲， 受收部下或者管辖区内百姓的任何礼物， 这个都构成犯罪，这个是秦朝就有的法律， 一直维持到唐朝。 唐朝之后就并到受财枉法的脏里面了。 监守自盗， 中国历代， 监守自盗， 就是我们讲的贪污罪，也都判的很重， 唐律规定， 赃至三十匹绞刑。 他比受财枉法多一倍。明清律规定这个更厉害， 赃满四十贯斩。 我们前面看到， 如果是收财枉法的话是八十贯财处绞刑， 但是如果贪污的话四十贯就斩。

我们刚才讲了中国古代历代法律它的着重点是、 重点打击的对象是十恶。 伦常的范畴， 还有一个是严重违背统治秩序的犯罪， 就是人命罪， 强盗罪， 渎职罪。 除了这个以外， 其他所有的罪， 在中国古代都被认为是轻罪。 这个轻罪的处罚就是相对宽松了。 盗窃罪是从来没有死罪的在中国古代， 我们看云梦出土的秦律规定， 你偷盗， 五个人一起偷东西， 偷盗一个铜钱以上的， 五个人都斩左趾， 然后给他脸上搞破， 毁容了 以后去造长城。 不满五个人的， 你偷东西超过 660 个铜钱， 每个人把鼻子挖掉， 毁容然后造长城， 660 钱这个是极限， 不超过 10 个铜钱的叫轻微， 可以不处罚， 110 个铜钱就是今天的数额较大， 110 钱到 660 钱就是数额巨大了， 如果是 660 钱以上就无法计算了 ， 不计了。 所以最高仍然没有死刑。 汉朝法律看起来也是这样的。比秦朝还相对轻了一点。《唐律》 规定盗窃罪最高是加役流， 到三千里以外的地方为当地政府服苦役三年， 然后就在当地落户。 明朝法律规定， 偷盗官府财物的要判绞刑， 赃满八十贯就要绞刑， 但是普通的盗窃， 你超过 120 贯的， 就是杖一百流三千， 没有死刑。

所以到了清朝法律才规定， 盗赃如果超过 120 两的是绞监候， 判绞刑但是不一定是真处死， 要看当年秋天， 秋审的时候觉得你这个盗窃罪是因为家里太穷去盗窃的不要紧， 因穷生盗。 因孝生盗， 比如说老爸老妈生病，你现在需要一个药材， 这个药材你买不起， 为了买药材去偷了人家几两银子， 这个是绝对不处死的， 你这个动机是好的。 盗窃罪这个罪名非常值得玩味， 在地球的另一边， 欧洲国家它这个盗窃罪， 从来就是死罪， 只要你偷了别人家的东西， 就是死。 而且起点非常的低， 一直到 1820 年， 鸦片战争爆发前 20 年， 在英国， 因为英国当时的刑事责任年龄是 7 岁， 中国历代都是 15 岁。 在 1820 年的英国一个 7 岁以上的小朋友， 偷了 1 先令的东西， 就把这个小朋友吊在偷东西的地方，绞刑。 所以在欧洲历史上偷东西是死罪， 就是我们看《雾都孤儿》，无论小偷往哪个方向看过去， 他们的前途只有黑沉沉， 乌黑乌黑的那个绞架， 他们逃离不了绞架的命运。 但是在 1837 年狄更斯写这个《雾都孤儿》 的时候， 英国刚刚修改法律， 小朋友年纪轻的还有偷的东西超过 1 先令但是没有达到一磅以上的， 这些小朋友， 这些罪犯， 一般就不在处以绞刑了， 而是流放到新西兰或澳大利亚， 地球上离英国最远的地方。 然后如果他们未经法律允许回到英国， 绞。 就行狄更斯的另外一部小说《远大前程》 里面， 那个小偷为了回来看一下皮普， 他培养的一个上等人， 结果看到了皮普， 他也就被捕了， 然后就上绞架死了。 当然小说作者为了表扬这个有良心的小偷， 所以让他病死在监狱里。 免除了上绞架的厄运。 这种情况， 中国跟欧洲完全相反， 所以我们可以这样讲， 中国法律是建立在中国社会最广泛的既得利益分子家长基础上的， 欧洲法律建筑在什么基础之上？ 建筑在最最广泛的既得利益者私有财产基础之上的。 你有财产国家就保护你， 法律就保护你， 谁碰你的财产， 法律就处罚谁。中国是你是家长谁触犯了家长权，国家就处罚谁。 所以双 …… 此处隐藏：2754字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……