敬畏自然(2)

　　人就应敬畏自然，善待自然，尊重各种生态系统存在的现实，尊重自然规律，合理保护利用自然生态系统，维护地球生态系统安全，共享幸福生活。

　　感悟精选（4）：

　　敬畏大自然

　　它是一部世界昆虫的史诗，一部由人类杰出代表法布尔与自然界众多的平凡子民——虫共同谱写的生命乐章，一部永久解读不尽的书。它就是《昆虫记》。

　　《昆虫记》是法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著，它将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。被达尔文誉为“无与伦比的的观察家”的法布尔一人性观照虫性，书中描述昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀；并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。在其朴素的笔下一不严肃的学术著作如同有没的散文，人们不仅仅能从中获得知识和思想，而且阅读本身就是一次独特的审美过程。

　　读罢《昆虫记》我颇有感触。大自然是人类的家园，人类社会与自然有着密切的关系。一方面，人类的生存和发展要占据必须空间，并从环境中获得物质和能量；另一方面，人类生产活动的废弃物要排放到环境中。

　　看，天空不再蔚蓝，流水不再清澈。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的完美景象已成为往事。听，一棵棵倒下的参天大树在哭泣，绿色正在慢慢地不见。忍耐了多时的大自然最后爆发了。沙尘暴、洪水泛滥正向人类袭来，一个个鲜活的生命离我们远去，人类付出了惨重的代价。于是乎，迷途知返的人类开始了植树造林，开发新能源，把对大气的污染降到最低。

　　岂是如此这般，我只想说四个字：敬畏大自然。自然与人生一样，如同一面镜子，你对她笑，她就对你笑;你对她哭，她就对你哭。不漠视自然，不漠视人性。“”，不是分析哲学，不是数理逻辑。它仅仅是世界上最有可能完美起来的一个庸俗。

　　法布尔不愧是“昆虫世界的维吉尔”和“昆虫之父”。他是凭借着广播的知识、诙谐的趣味以及精彩的文笔把我们一次次导向昆虫世界的，应对他的诚心引领，我们不仅仅无法拒绝，而且还会对他充满深深的感恩。因为他让我们最终明白：在这个世上，人与自然需要和谐，人与动物需要友谊。只有学会尊重大自然，界中的大小生命，人类才会有光明的坦途。

　　我幸福地憧憬着:在蓝天白云下，鸟语花香，蜂蝶翩飞，鱼游潜水，人们在灿烂地微笑

　　感悟精选（5）：

　　敬畏自然

　　这天看了一部电影《滚拉拉的枪》，很是震撼。电影讲述了苗族男孩滚拉拉寻父及长大成人的故事。在中国唯一带枪的岜沙苗族部落中，男孩到了15岁就要举行成人礼，并在神圣的仪式上得到由父亲赠送的猎枪，以示摆脱青涩能够承担家庭重任。然而，从小就没有父亲的滚拉拉一向跟着奶奶生活，清贫的家庭负担不起500元的制枪费，成人礼令他忧心忡忡。为此，他瞒着奶奶，踏上了漫长的寻父之旅。隐居在树林里的猎人、隔壁村寨的已婚男子、失火的村庄、唱指路歌的师傅，滚拉拉一边寻找父亲的踪迹，一边体验着身边的悲欢离合……

　　影片透过滚拉拉的寻父之旅和成长历程，串起了苗家人劳动、对歌、贫穷但又质朴快乐的生活，也串起了苗族人与自然的关系和轮回的生死观。影片中的苗寨保存了最原始的自然形态，保存了苗寨人最朴素最善良的心，也保存了苗族人与自然和谐相处的生活方式。苗族人崇拜大树，以树为神，神树上挂着许多许愿的红布条。有什么心里话，大家都乐意向神树倾诉，以求得到神树的护佑或者宽恕。孩子出生时，父母就会给他们栽下一棵生命树。这棵生命树伴随孩子走完人生的旅程。当生命消逝时，这株生命树则被砍了做棺木，在死者的坟头又种上另一株象征他灵魂的新树……这样一来，苗寨里的树木越来越多，整个苗寨的生态系统越来越好。

　　对于砍柴，岜沙苗人也有讲究。滚拉拉想透过出售木材赚取买枪钱。他原本打算挑一担柴进城，然而见能够搭乘邻居的推车进城，他便多带了3捆材。但是，苗寨老人不愿意了。他制止了滚拉拉，说，一树一木都是神灵，砍柴够用就行，卖柴只能肩挑。这是祖先定下的规矩！这天你用小车推，明天他用汽车拉，后天他用火车拉，整个苗山很快就成荒山了。

　　自然是人类的生存根本。对于自然的索取，就应是有节制的，如果贪得无厌，竭泽而渔，必将遭到自然的报复和惩罚，绿色低碳就应成为我们的一种生活方式。二氧化碳排放多了，导致全球变暖，冰川融化，海平面上升。南太平洋岛国的代表以前在哥本哈根气候大会上哭诉，他们什么也没有做，但是海平面上升，几年之后将导致他们无家可归，成为生态难民。

　　这绝不是危言耸听！生态难民中国也有，在西北的一些干旱地区，因过度放牧，草原沙化，人们被迫离开世代居住的土地。沙尘暴、泥石流，这些天灾，如果追根溯源，都是人祸造成的，让人扼腕叹息。

　　人与自然，就应和谐共处，遵循自然规律去发展，这才是人间正道。看来在保护自然方面，我们还得向岜沙苗人学习，尊重自然、敬畏自然，只有这样，人类才能融入自然，尽享自然的馈赠。