爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献(3)

一、 敬业是社会生存和发展的重要前提。

科学发展的历程告诉我们， 每一项科学发现， 每一次技术进步， 都需要人们付出巨大的代价， 都闪耀着敬业精神的光辉。 世界上所有的财富， 都是劳动者用自己的心血和汗水创造出来的， 离开持之以恒的劳动， 没有敬业精神的灌注， 财富从何而来？

二、 敬业是积极向上的人生态度。

人生的价值在于奋斗、 进步与奉献。 兢兢业业做好本职工作是最基本的一条。 有人说， 伟大的科学发现和重要的岗位， 容易调动敬业精神；而一些普普通通的工作，想敬业也敬不起来。道理并非如此。

在这些人眼里， 房屋维修工作和公共汽车售票员工作再普通平凡不过了。但徐虎、李素丽同志并没有看不起这份工作， 他们发扬敬业精神， 在平凡的岗位上做出不平凡的贡献， 感召了成千上万人投身到现代化建设中。 徐虎和李素丽同志的事迹说明，任何平凡的工作都可以干得有出息，关键就看你能不能做到敬业。

三、 敬业是建设有中国特色社会主义伟大事业的需要。

建设有中国特色社会主义的伟大事业， 各行各业从业人员都应该努力做到爱岗敬业。 接受教育矫治的人员在思想改造期间， 要把敬业的基本道德规范与思想改造紧密联系在一起， 与做“四有” 新人联系在一起， 树立敬业意识、 乐业意识、勤业和精业意识， 明确养成爱岗敬业、 诚实守信， 办事公道， 服务群众为主要内容的职业道德的重要意义，为将来回到社会，更好地为社会服务打下基础。举例：

徐虎， 男， 1950 年 12 月 生， 汉族， 大专文化程度，现任上海西部企业集团物业总监。徐虎同志曾于1989年、1995年、2000年三次被评为全国劳动模范，1996 年 5 月 和 7月相继被评为全国优秀工人代表和全国优秀共产党员。从普通的水电维修岗位到企业中层管理岗位，徐虎坚持角色变了，“辛苦我一人，方便千万家” 的信念不变，一如既往地用自己的敬业、 钻研和奉献精神，在物业管理工作中作出了新的贡献。他主动带徒，手把手把自己的专业技能和服务理念传授给徒弟，形成了广泛的“徐虎效应，”促进了员工队伍素质的整体提高。他经常深入社区听取意见，及时处理群众来信，解决了多起物业维修方面的疑难杂症，受到了居民群众的称赞。他参与物业市场的拓展，努力扩大社会物业的市场份额，提高了企业的美誉度和影响力。

第十课时： 奉 献

奉献， 是崇高的道德境界。 奉献就是不计个人得失， 承担社会责任， 履行公民义务，为社会为人民多做好事。

一、 中华民族是具有伟大奉献精神的民族。

“春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干”这一千古流传的名句， 是奉献精神的生动写照。 “为有牺牲多壮志， 敢教日月换新天”。 中国共产党人把中华民族的奉献精神发扬光大， 推向新的高度。中国共产党的历史， 就是为民族解放、 国家富强、 人民幸福而英雄牺牲、 无私奉献的历史。 在党的领导下， 在党员先锋模范作用的影响带动下， 中华儿女不屈不挠， 前赴后继， 艰苦奋斗， 默默奉献。 党与人民同呼吸、 共命运， 心连心， 谱写了一篇篇气势磅礴、 可歌可泣的苦难史诗。 没有党和人民的牺牲奉献， 就没有今天的辉煌成就和美好生活。 我们党和各族人民的伟大奉献精神， 必将载入中华民族伟大复兴的光辉史册。

二、 奉献精神是伟大而崇高的精神。

奉献既是一种高尚的情操， 也是一种平凡的精神； 既包含着崇高的境界， 也蕴含着不同的层次。 奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出， 慷慨赴义， 也融会和渗透在人们日常的工作和生活中。 李大钊为追求真理而捐躯， 白求恩为人类正义而殉职， 董存瑞为人民解放而牺牲， 邓稼先为科学事业而献身， 是一种奉献； 雷锋、 孔繁森将有限的生命投入到无限的为人民服务之中， 徐虎走街串户解市民之难， 吴天祥将万家忧乐挂在心头，是一种奉献；在本职岗位上恪尽职守、爱岗敬业、持之以恒，埋头苦干，也是一种奉献。可以说， 奉献无所不在， 无时不有。 每个人不论职位高低， 不论在什么岗位， 都能够尽自己的所能做出奉献。 奉献不是痛苦， 不是丧失， 不是剥夺， 而是爱心的流露， 善意的升华， 美德的弘扬。 奉献使人充实，使人快乐， 使人高尚。 我们在奉献中生活， 在生活中奉献。 不论时代发生怎样的变化， 奉献精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远是鼓舞和激励人们奋发向上的巨大精神力量。举例：

这是爱的奉献， 这是人间的春风， 幸福之花处处开遍， 这是生命的源泉，在没有心的沙漠， 在没有爱的荒原， 死神也望而却步， 幸福之花处处开遍， 只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

三、 倡导奉献精神， 要处理好个人与社会、 个人与集体的关系。

马克思主义认为：“人们奋斗所争取的一切， 都同他们的利益有关系。” 我们不能一说奉献就不要个人利益， 一提个人利益就不讲奉献。 正如邓小平同志指出的那样： “不讲多劳多得， 不重视物质利益， 对少数先进分子可以， 对广大群众不行， 一段时间可以， 长期不行。” 讲奉献不是对个人利益的否定， 而是强调个人利益与集体利益的有机统一。 在建设中国特色社会主义的进程中， 全国人民的根本利益是一致的， 由此决定了国家利益、 集体利益和个人利益在根本上是一致的。 我们要正确处理国家、 集体和个人三者利益的关系， 当个人利益同国家、 集体利益发生矛盾时， 个人利益要服从国家和集体利益。 提倡奉献精神， 不是无视个人利益， 而是在实现最广大人民根本利益的前提下充分重视个人利益； 不是用集体主义否定和取代个人的正当利益， 而是引导人们在实现个人利益的同时， 维护和保证国家与集体利益， 在保证和发展个人正当利益的基础上， 推动国家和集体利益的实现。1979年，孔繁森第一次进藏担任岗巴县委副书记，在岗巴工作三年，他跑遍了全县的乡村、牧区，与藏族群众结下了深厚的友谊。

1988年，孔繁森第二次进藏工作， 担任拉萨市副市长， 分管文教、 卫生和民政工作， 孔繁森到任仅四个月的时间，就跑遍了全市八个县区所有的公办学校和一半以上的村办小学，为发展少数民族的教育事业奔波操劳。孔繁森对于分管的卫生和民政工作也同样的投入，为了结束尼木县续迈等三个乡群众患有大骨节病的历史，他几次爬到海拔近5000米的山顶水源处采集水样，帮助群众解决饮水问题。工作结束后，他的身边总围着一群等候看病的农牧民， 他认真地听诊、 把脉、 发药、 打针、直到小药箱空了为止。孔繁森在拉萨市任副市长时，全市56所敬老院和社会福利院，他走访过48所。 1993年春天， 年近 50 岁的孔繁森赴任阿里地委书记， 为了 摸清阿里的情况，孔繁森逐县、 逐区、 逐乡 的跑， 实地考察、 求计问策， 与当地干部一起寻找带领群众脱贫致富的路子， 在阿里不到两年的时间里， 全地区 106个乡他跑遍了98个，行程达8万多公里，茫茫雪域高原到处都留下了孔繁森深深的足迹。1994年初，一场罕见的特大暴风雪席卷了阿里高原，孔繁森迎着暴风雪到受灾最严重的改则县和革吉县指挥救灾，救灾途中，饿了就吃一口风干的牛肉， 渴了 就抓一把雪塞到嘴里，超负荷的工作和长时间的高山反应， 使孔繁森本来就带病的身体更加虚弱。 1994 年 11 月 ，孔繁森带领阿里工作组赴新疆塔城考察边贸工作，途中他在4页便笺上拟就了“关于阿里发展的12个亟待解决的问题”，可谁又会想 …… 此处隐藏：1490字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……