论语全文翻译(完整)(2)

试译：子夏问道：“‘一笑这脸蛋好美啊，一双黑眼睛好亮啊，白净净的平添灿烂啊!’是什么意思?”孔子说：“底子白净，文采是画上去的。”子夏又问：“礼也是加上去的吧?”孔子说：“启发我的是商啊，现在可以跟你一起品《诗》了。”

3.9 子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也;殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

试译：孔子说：“夏礼，我能够讲一讲，只是杞国的不足以验证;殷礼，我能够说一说，只是宋国的不足以验证。原因是典籍和贤人不够。典籍够、贤人够，我就可以验证它们。”

3.10 子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

试译：孔子说：“禘祭大礼，从开头献酒完毕后再往下，我就不想看下去了。”

3.11 或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎!”指其掌。

试译：有人请教禘礼的学问。孔子说：“不晓得。也许对于明白人来说，要想掌握天下就像看这里一样吧?”一边说，一边指着他的手掌。

3.12 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与(yù)祭，如不祭。”

试译：孔子祭祀祖先，真如祖先就在眼前;祭祀神灵，真如神灵就在头上。孔子说过：“对我来说，假如祭祀不是人在心在，那就跟没祭一样。”

3.13 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也?”子曰：“不然!获罪于天，无所祷也。”

试译：王孙贾问道：“俗话说‘与其讨好奥神，不如巴结灶神’，什么意思?”孔子说：“不是那个说法。违背了天理，就没法祈求上天保佑了。”

3.14 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”

试译：孔子说：“周朝取舍了夏商两代的制度，集礼仪文化之大成啊!我遵从周礼。”

3.15 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也?”

试译：孔子进周公庙，对每件事都要提问。有人就奇怪：“谁说鄹人叔梁纥的儿子懂得礼啊?到了太庙，每件事都要向人请教。”孔子听后说：“那些做法是礼吗?”

3.16子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

试译：孔子说：“射礼的要旨不在于中靶，动用劳役也要各尽所能，这是古代的规矩。”

3.17 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也!尔爱其羊，我爱其礼。”

试译：子贡想取消当时告朔仪式上装样子的饩羊。孔子叹道：“赐啊，你可惜那只羊，我痛惜那种礼啊。”

3.18子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

试译：孔子说：“遵照礼制尽心辅佐君王，人们却以为是拍马屁。”

3.19 定公问：“君使臣，臣事君，如之何?”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

试译：鲁定公问：“君王领导臣下，臣下服事君王，该怎么做?”孔子说：“君王领导臣下靠礼，臣下服事君王靠忠。”

3.20子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”

试译：孔子说：“《关雎》这套曲子，快乐而不放荡，哀愁却不伤痛。”

3.21 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

试译：鲁哀公向宰我请教“尊社稷神该栽什么树”的道理。宰我回答说：“夏后氏栽松树，殷朝人栽柏树，周朝人栽栗树，说：‘让人战栗。’”孔子听后说：“既成事实就不多说了，事已至此就不劝阻了，过去的事就不追究了。”

3.22 子曰：“管仲之器小哉!”或曰：“管仲俭乎?”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?”

试译：孔子说：“管仲器量小啊!”有人就问：“管仲俭朴吗?”孔子说：“管氏享有丰厚的三归待遇，他手下的官员也因人设岗、从不兼职，怎么能算俭朴呢?”“那么管仲懂礼吗?”孔子说：“ 国君在宫门前立个屏风，管氏也在自家门前立个照壁。国君为款待外国君主，在堂前设有饮酒台，管氏也设有饮酒台。管仲要是懂礼，谁不懂礼?”

3.23 子语(yù)鲁大太师乐(yuè)，曰：“乐(yuè)其可知也：始作，翕(xī)如也;从纵之，纯如也，皦(jiǎo)如也，绎如也，以成。”

试译：孔子对鲁国掌管音乐的太师讲解演奏的心法，说：“音乐演奏，是可以了然于胸的：起奏时主题集中，继而充分展开，纯正和谐，明朗晓畅，源源不绝，这样一气呵成。”

3.24 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

试译：仪地的边防官求见孔子，说：“但凡君子到这里来，我没有见不到的。”孔子的随行弟子把他引见给孔子。这人出来后，说：“各位何必担心你们老师的道德学问失传呢?天下无道的日子太久了，上天会让你们老师用礼法号令天下了。”

3.25 子谓《韶》：“尽美矣!又尽善也!”谓《武》：“尽美矣!未尽善也!”

试译：孔子赞叹《韶》乐：“美到极点!而且好到极至!”品赏《武》乐：“美到极点了!还没有好到极至。”

3.26 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉?”

试译：孔子说：“位居上层而不宽厚，如礼行事却不恭敬，料理丧事但不悲哀，我如何看得下去呢?”

4.1 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知智?”

试译：孔子说：“安身在仁德里面，是件美事。不挑选仁德安身，怎么能说有智慧呢?”

4.2 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知智者利仁。”

试译：孔子说：“不仁的人，不可以长久忍受穷困，不可以长久享受富贵。仁者靠仁安身立命，智者用仁名利双收。”

4.3 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

试译：孔子说：“唯有仁者能够真心喜欢人的优点，真心讨厌人的缺点。”

4.4 子曰：“苟志于仁矣，无恶(wù)也。”

试译：孔子说：“一旦真下决心做好人，就不会讨厌什么了。”

4.5 子曰：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乌乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

试译：孔子说：“生活富裕，地位显贵，是人人愿意的，但若不是从正道得来，君子不会要的;生活贫穷，地位低贱，是人人讨厌的，但若不是凭正道摆脱，君子不会干的。君子而失去仁德，怎么能称作君子呢?君子连一顿饭功夫都不违背仁德，匆忙紧急时一定这样，遭遇不顺时一定这样。”

4.6 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

试译：孔子说：“我没见过喜欢仁德的，没见过讨厌不仁德的。真正喜欢仁德的，自然再好不过;真正讨厌不仁德的，他修德啊，就是不让不仁德的东西沾染自己。有没有人能够下一天功夫真正修养仁德呢?我还没见过力量不够的。大概也有吧，我还没有见过。”

4.7 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

试译：孔子说：“人的过错，是根据人的类型不同而各不一样的。虽然如此，只要观照过错，就知道仁了。”

4.8 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

试译：孔子说：“早上听到道，即使晚上死去都不遗憾了。”

4.9 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

试译：孔子说：“一个人发愿向道，却以穿得破、吃得差为羞耻，那就还不到跟他深 …… 此处隐藏：3556字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……