论语经典名句及翻译100(2)

【译文】 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

【注释】饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。

37、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

【译文】 叶公问子路孔子是个什么样的人，子路不答。孔子(对子路)说：“你为什么不说。(就说)他这个人发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”

【注释】叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城(今河南叶县南)，所以叫叶公。云尔：云，代词，如此的意思。尔同耳，而已，罢了。

38、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

【译文】 孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

39、子以四教：文、行、忠、信。

【译文】 孔子以文、行、忠、信四项内容教授给学生们。

【注释】文：文献、古籍等。行：指德行，也指社会实践方面的内容。忠：尽己之谓忠，对人尽心竭力的意思。信：以实之谓信。诚实的意思。

40、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

【译文】 孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”

【注释】坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。

41、子温而厉，威而不猛，恭而安。

【译文】 孔子既温和又严厉，威严却不凶猛，庄重而又安祥。

42、诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

【译文】《诗经》说：“(要)小心谨慎呀，就好像站在深渊旁边，踩在薄冰上面。”

43、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

【译文】曾子说：“鸟快死的时候，它的叫声是悲哀的;人快死的时候，说的话是善意的。”

44、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

【译文】 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”

【注释】弘毅：弘，广大。毅，强毅。

45、子曰：“不在其位，不谋其政。”

【译文】 孔子说：“不在那个职位上，就不考虑那个职位上的事。”

46、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

【译文】 颜渊感叹地说：“(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。”

【注释】喟：音kuì，叹息的样子。弥：更加，越发。钻：钻研。瞻：视、看。循循然善诱人：循循然，有次序地。诱，劝导，引导。卓尔：高大、超群的样子。末由：末，无、没有。由，途径，路径。这里是没有办法的意思。

47、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”

【译文】 孔子想要搬到九夷那个地方去居住。有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢?”孔子说：“有君子去那里住下来，就不会闭塞落后了。”

【注释】九夷：中国古代对于东方少数民族的通称。陋：鄙野，文化闭塞，不开化。

48、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

【译文】 孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”

49、子谓颜渊曰：“惜乎!吾见其进也，未见其止也。”

【译文】 孔子在评价颜渊时说：“可惜呀!我只见他不断前进，从来没有看见他停止过。”

50、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

【译文】 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?如果到了四、五十岁时还默默无闻，那他也就没有什么可以敬畏的了。”

51、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

【译文】 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

52、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

【译文】 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

53、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

【译文】 子贡问老师： 有什么话，可以终身奉行的吗?孔夫子就说了：那就应该是“宽恕”了吧!自己不想要的，也不要强加给别人。”

54、子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

【译文】 子张问如何治理政事。孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。”

55、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

【译文】颜渊、季路侍奉在孔子身边。孔子说：“为什么不说说各人的愿望呢?”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，把它们用坏了也不怨恨。”颜渊说：“愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。”子路说：“您的愿望呢?”孔子说：“使老人能过得安适，使朋友得到信任，使年轻人得到关怀。”

56、子曰： “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”

【译文】 孔子说：“克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。实行仁德，在于自己，难道还在于别人吗?” 57、子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。” 【译文】 孔子说：仁难道离我们很远吗?我想达到仁，仁就到了。

58、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

【译文】孔子说：“以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。”

60、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心;用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”

61、子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。

【译文】 当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正， …… 此处隐藏：3105字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……