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看《罪与罚》名著观后感400字(共20篇)(《罪与罚》名句摘抄)(2)

来源:网络收集 时间:2026-05-17
导读: 《罪与罚》中写的最多的就是罚,“罪”只是仅仅占了全书的前面两章,而“罚”贯穿了大半。不是身体上的惩罚,而是比这更严厉的道德的惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径,而另一种就是人内心心灵深处的

《罪与罚》中写的最多的就是罚,“罪”只是仅仅占了全书的前面两章,而“罚”贯穿了大半。不是身体上的惩罚,而是比这更严厉的道德的惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径,而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人认识大自己所犯的罪,而心灵深处的谴责则会让人更明白自己所犯下的错误。

篇8:《罪与罚》观后感400字

《罪与罚》是一部卓越的社会心理小说,它的发表标志着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟。

小说以主人公拉斯柯尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线,广泛地描写了俄国城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。作者笔下的京城彼得堡是一派暗无天日的景象:草市场上聚集着眼睛被打得发青的妓女,污浊的河水中挣扎着投河自尽的女工,穷困潦倒的小公务员被马车撞倒在街头,发疯的女人带着孩子沿街乞讨……与此同时,高利贷老太婆瞪大着凶狠的眼睛,要榨干穷人的最后一滴血汗,满身铜臭的市侩不惜用诱骗、诬陷的手段残害“小人物”,以达到利己的目的,而荒淫无度的贵族地主为满足自己的兽欲,不断干出令人发指的勾当……作者怀着真切的同情和满腔的激愤,将19世纪60年代沙俄京城的黑暗、赤贫、绝望和污浊一起无情地展现在读者面前。

然而,作者作出的上述揭露和批判仅仅是从伦理道德观念和宗教思想出发的。作者认为一切以暴力抗恶的作法都不足取,因为人无法逃避内心的惩罚,在毁灭他人的同时也毁灭了自身。作者还力图把拉斯柯尔尼科夫的犯罪行为归结为抛弃了对上帝的信仰所致。用索尼娅的话来说,是因为“您离开了上帝,上帝惩罚了您,把您交给了魔鬼!”作者为拉斯柯尔尼科夫安排的一条“新生”之路,实际上就是一条与黑暗现实妥协的道路,也就是所谓“索尼娅的道路”。作者把索尼娅看作人类苦难的象征,并在她身上体现了虔信上帝,承受不幸,通过痛苦净化灵魂的思想,作为一个黑暗社会的牺牲品,一个受压迫最深的女性,索尼娅的形象有着不可低估的典型意义,但是作为一个理想人物,这一形象却显得十分苍白。显然,陀思妥耶夫斯基在小说中宣扬的这些宗教思想,与整部作品所显示的强大批判力量是不相协调的:这里充分表现出作者世界观的尖锐矛盾。

《罪与罚》具有很高的艺术成就。小说比较全面地显示了陀思妥耶夫斯基关于“刻画人的心灵深处的奥秘”的特点。作者始终让人物处在无法解脱的矛盾之中,通过人物悲剧性的内心冲突揭示人物性格,同时作者对幻觉、梦魇和变态心理的刻画也极为出色。小说中,由于作者着力拓宽人物的心理结构,情节结构相对地处于从属地位。尽管作品中马尔美拉陀夫一家的遭遇令人同情,凶杀事件扣人心弦,但它们都只是“一份犯罪的心理报告”的组成部分。正因为这样,主人公的内心世界才以前所未有的幅度和深度展现在读者面前。此外,这部小说场面转换快,场景推移迅速,主要情节过

篇9:看罪与罚小说个人观后感800字

如果没有一颗坚强的心,命运便会倾其所能向你展现他的残酷、冷漠及复杂性。你有多犹豫,他便会有多复杂。

生命的主角分别是灵魂与命运,生命不过是灵魂与命运之间反抗与追捕的游戏,以灵魂屈服于命运而终结。

小说《罪与罚》的主人公——“拉斯柯尼科夫”是从外省到京城求学的大学生,长了一颗不甘平庸的脑袋,而无情的命运却毫不吝惜的向他施舍的是贫穷和痛苦。

他聪明的头脑在不断地思考,他无法忍受富人对穷人的压榨,在不断地思考中他认为“力量要靠力量去争取”,他认为“不平凡的人”可以允许自己超越法度,他认为高利贷老太太“是个虱子”只能为害,而不能给社会带来任何益处,如果把她锁在匣子里的财产拿出来就能让许多善良的人摆脱堕落。

于是他杀了老太太,由于被老太太的善良的妹妹发现,也把老太太的妹妹也杀了,用作者的话就是“他杀了她们,也把自己杀死了。”

他失败了,“也把自己杀死了。”

第一,他杀死了一个无辜的、善良的人。

第二,他没有如愿拿到那笔钱。

第三,他没有因为杀了人而救任何人脱离苦海。

之后作者用来五个章节,通过心理描写一个杀人犯敏感的心理纠缠,犹如泰山压于胸口一般沉重的感觉——无奈、烦闷、忧郁、内疚、苦恼、悔恨所有这些无从宣泄的情感顿时接踵而至。夹杂其中的最大痛苦就是,由于自己极度的自卑而表现对亲人、朋友、陌生人无限的冷漠和猜疑。

在这段情绪极端不安的日子里,拉斯柯尼科夫不断为自己的行为找出合理的解释,他始终认为自己是为了大众的利益去铲除一只吸人血的虱子,而他所持的理论是:人为了实现自己的理想,是有必要踏过尸体和血泊的。可是每当寂静来临时,他又不断地受到良心的煎熬与控告,令他痛苦万分。就这样,在他自定的理论和内在的良知相互挣扎之下,拉斯柯尼科夫陷入了歇斯底里的的困境之中。如果灵魂不堪此重负,自杀对拉斯柯尼科夫来说可能是唯一的解脱。

在走投无路中,他只能去向妓女,这个世俗社会中认为是最为下贱的女人去忏悔,去寻求复活之路。就是这个人“索尼亚”,一个天真善良、纯洁无瑕的女孩解救了拉斯柯尼科夫。她为拉斯柯尼科夫带来了天使的福音——罪恶并不可怕,可怕的是没有赎罪的勇气。

由此拉斯柯尼科夫获得新生!

于是“罪”与“罚”都有了落脚点。

每个人都有自己的命运之路,如果是傻瓜拿破仑代替拉斯柯尼科夫的话,那注定是一场轰轰烈烈的大战:要么作为刽子手死亡,要么作为暴君而登顶。与他不同的是,拉斯柯尼科夫的灵魂是善良而高贵的,他最终选择的是一条不伤害任何人的自我牺牲之路。这并不能理解为对命运的屈服,恰恰相反,这是一条勇者之路!

篇10:看《基督山伯爵》经典名著观后感800字

复仇的故事,读起来总会让人心惊胆战,《哈姆雷特》就是如此。还有一部长篇小说也讲复仇,它就是《基督山伯爵》。

这部作品的骨架其实一般,一个人本来好好的,后来被陷害入狱,最后复仇成功的故事。这很简单,可它的血肉和主旨就没那么简单了。

故事的主角唐泰斯很年轻,但是有很大的荣耀,招来了别人的嫉妒。他被唐格拉尔陷害,进了监狱。他是个正直的人,可是在监狱里的这段时间,他的心里充满了复仇的念头。和平常人一样,他发誓出狱后要把仇报了。逃出去后,他有三个仇要报:夺妻之恨、杀父之仇和牢狱之灾,刚好对应着三个人:费尔南、唐格拉尔和维尔福。这三个仇可以说是天下三个最大的仇了,这三个人也是唐泰斯最大的敌人。

这三个人,都干了很多坏事,这就给了唐泰斯机会。他会等,等到一个时机。他在背后,默默地推了一把,他们干的坏事全都暴露了。最终,三个仇人一个疯了,一个死了,一个破产了。我们会觉得奇怪,为什么一个只是破产了?而且,这个破产的,就是当年的那个主谋唐格拉尔。为什么唐泰斯最终没让他死没让他疯,却宽恕了他?

唐泰斯之前看见维尔福家的一个婴儿,因为他的复仇死掉了,他便开始思考,他的复仇究竟是不是正直的?那个婴儿是无罪的。他内心深处的良知告诉他,没有必要再置人于死地了,让他认识到身上的罪过,我的职责就足够了。

这就是为什么唐泰斯最终宽恕了唐格拉尔。唐泰斯在监狱里的时候,曾说自己是代替上帝行事的,去惩罚别人,不过他最终明白,自己不是上帝,我们只需要让他们认识到自己的错误,然后将剩下的,交给上帝去处置就可以了。

雨果曾经说:“最高贵的复仇是宽容”,这正是唐泰斯的决定。如果你一个一个残杀, …… 此处隐藏:4083字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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