深刻把握理论创新的世界观和方法论(2)

　　进入21世纪以来，世界经济政治格局发生深刻变革，中国在快速发展中也面临新的问题与挑战，这就要求继续推进马克思主义中国化时代化，以理论创新引领时代进步。

　　从理论自身看，中国特色社会主义的本质内涵恰恰是破除各种主观教条的和僵化的模式，以大无畏的精神探索未知世界，进而在革命性的行动中发现新认识。这是一个开创性的事业，在有着悠久历史文化传统的大地上展开全新的创造，从技术、知识到制度、文化都经历了剧烈的变革，其中就包含深刻的认识革命。如今，中国人对世界的认识已经发生了剧烈变化，这不仅局限于知识界，还表现在社会民众的普通认知也已焕然一新。

　　认识革命不是书斋里的概念游戏或者人们随心所欲的主观想象，相反，它总是最为集中地体现着人类历史发展中的深刻矛盾，充满了张力与冲突。在社会历史的转折时期，尖锐的现实矛盾必然包含并体现于思想的冲突中，观念领域的斗争也就十分激烈。然而，这种剧烈的冲突也具有积极的创造性意义，它可能孕育了新思想。事实上，人类的认识革命恰恰是通过思想与现实、新观念与旧观念的电闪雷鸣的激烈冲突迸发出来的人类精神之光，有时甚至以流血牺牲为代价才能产生。

　　四、开辟马克思主义中国化时代化新境界要求新的认识革命

　　当今世界正在发生深刻变化，中国特色社会主义发展也进入了新阶段。此时，面对变化了的世界带来的挑战，推动中国式现代化迫切需要新的认识革命，坚持以问题为导向不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。

　　在实践层面，中国特色社会主义在历经长期发展之后进入了新阶段，在取得重大成就的同时积累下诸多深刻矛盾，而要全面实现现代化就必须直面这些深层次的结构性矛盾，这便是横亘在人们面前的时代问题。在经济领域，如何在发展经济的同时，克服两极分化的趋势实现社会公平正义，尤其需要探索既有效率又保证公平的市场经济体制，这是20世纪以来世界社会主义国家面临的根本难题。在发展市场经济、引入私人资本之后，资本的力量迅速积累起来并日渐成为主导社会运行的基础性力量，这不仅带来社会两极分化，更重要的是形成一种惯性力量。政府鼓励和利用资本实现阶段性目标，正如马克思认为的，“资本越来越表现为社会权力”。资本本身是一种权力，它自身的扩张实质上也强化了自身的权力，进而对政府产生实质性影响。英国华威大学学者约内斯·佩特里等通过对中国经济数据及其世界影响力表现的数量分析，证明中国资本市场不断扩大化、深入化，比如2018年中国对于全球金融市场的总影响率已经达到40%以上，而这一数值在2000年只有5%左右。“中国资本市场的发展与国际化影响已经达到了前所未有的程度”。在政治领域，如何创造比资本主义更高的人民民主?从现实看，如何将权力“置于阳光下”“关进笼子里”，如何建立有效的权力约束和监督机制，如何建设社会主义民主和法治，这些都还有待于继续探索完善。在文化领域，如何形成体现社会主义取向的价值观，培育良好的社会文化面貌，这是经济发展之后面临的更大问题。

　　面对这样复杂的历史挑战，人们的认识达到了怎么样的水平?事实是，对于人类历史发展的规律、社会主义建设的规律、中国复兴的规律，人们的认识依然存在众多盲区，对此需要清醒看到自身认识的局限。正如毛泽东所说的，“人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。……因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进”。

　　对于时代问题，需要以最大的勇气面对现实，直面时代问题，坚持问题导向。这是马克思主义的唯物主义立场的根本体现。马克思有“无与伦比的现实感”，他反对一切从主观出发、粉饰现实、掩盖矛盾、逃避问题的倾向，而是以最大的勇气直面问题，以最强烈的问题意识叩击时代，进而以坚决的行动解决问题。今天我们的认识和行动都面临各种束缚和阻力，需要以马克思主义的理论勇气和政治勇气去直面问题，推动马克思主义的中国化时代化，以理论创新引领时代发展。

　　在大的历史转折阶段、面对大的社会历史矛盾，认识与实践的冲突尤其剧烈，这时便需要突破性的认识变革，否则不足以解决这些问题，认识革命也成为现实的需要。人类探索理想社会的道路还很漫长，而中国要走出一条新的人类文明发展道路还需要在总结过去成功经验的基础上继续探索。这意味着构建现代中国的国家思想，奠定中华民族伟大复兴的思想理论基础，提供现代中国的指导思想、价值认同基础和信仰体系。从知识基础来说，基于中国社会历史文化基础，继续推进马克思主义中国化时代化，吸收借鉴人类思想的先进成果，“开万世之太平”，其核心是构建现代中国的世界观基础。从价值体系构建来说，建立社会主义的价值体系，吸收中国传统文化的优秀资源，构建既符合历史进步方向又能够融入中国人日常伦理日用的价值体系，为人提供安身立命的意义支撑。这些都不是碎片化的应景性的理论解释所能实现的，一种系统的理论创新所标志的认识革命成为历史的必然需求。

　　认识革命是突破自我的过程，即对自我持有的旧观念给予反省性的认识，在“破”的基础上“立”，这常常需要克服自我固有的自负与自我中心的局限，因而也是“自我革命”的过程。革命在这里表现出彻底的唯物主义立场，即以彻底的科学精神直面事实，以革命的勇气涤荡陈腐错误的观念，以刮骨疗毒的精神克服自身认识的局限，从而推动实现自我认识的飞跃。推动认识革命是自我革命的直接体现。自我革命是新时期解决社会矛盾保障国家长治久安的必然要求，这不只是利益的调整和权力的约束，还首先包括观念的变革，而观念的变革和认识的革命又是推动所有工作的前提。所以，倡导自我革命首先意味着与属于旧世界的陈旧观念作彻底的决裂，扫除在漫长历史中形成的已经失去历史合理性的各种观念，才能从根本上走出过去，实现自我的改造与新生。所以，自我革命本质上首先要求进行认识革命，勇于突破陈腐观念的牢笼。之所以以革命来描述这种变革，是因为旧观念深入人心以至于扎根到人的无意识之中，更由于人类集体行动的相互塑造而导致集体无意识十分强大，非有革命的勇气和意志不足以改变它们。在一定阶段，一些陈旧的观念和现实的利益结构相互支持，形成某种稳定的保守力量，成为进步的阻力。这时，认识革命便是自我革命的内在要求和思想先导。通过解放思想打破思想僵化的束缚，这种认识革命最直接地体现了自我革命的精神。

　　五、历史条件与现实路径

　　人类的观念本身具有很强的惰性，观念不仅具有自我维护的本能，而且还为权力和利益左右，成为维护这种现实的利益和权力结构的力量。所以，观念很难自己否定自己，自我革命也就容易停留于口号。认识革命并非是人主观想象的产物，它是在一定历史条件下认识的飞跃。只能在一定条件具备时，认识革命才能发生。这种条件包括社会历史的客观要求、社会实践的发展水平等等。在一定条件具备的情况下，社会历史主体则要积极行动去推动它的实现。

　　认识革命根本上取决于社会物质条件以及社会矛盾的演化，及至一定条件下，在社会物质条件和社会基本矛盾发生重大变化时，认识革命就成为现实的强烈诉求，进而也具有了实现的基础。在这里，实践与认识的矛盾是推动认识革命的决定性动力。在实 …… 此处隐藏：4024字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……