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自然辩证法论文(优秀10篇)(4)

来源:网络收集 时间:2026-03-04
导读: 作为一名当代大学生,我有幸学习了毛泽东同志所作的《矛盾论》,读完之后我深刻理解在延安时期,毛泽东同志为了克服党内严重的教条主义思想所花费的巨大精力,做了卓有成效的工作,最终使全党的思想高度统一,并且

作为一名当代大学生,我有幸学习了毛泽东同志所作的《矛盾论》,读完之后我深刻理解在延安时期,毛泽东同志为了克服党内严重的教条主义思想所花费的巨大精力,做了卓有成效的工作,最终使全党的思想高度统一,并且使党构成了实事求是的良好作风,并且发扬光大。

自然辩证法的基本资料有三大块:自然观、科学观和方法论。

第二部分论述矛盾的普遍性。这一部分作者写得比较简略,因为作者对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析,认为“矛盾的普遍性已经被很多人所承认,所以,关于这个问题只需要很少的话就能够说明白;而关于矛盾的特殊性的问题,则还有很多的同志,异常是教条主义者,弄不清楚。……为了这个缘故,当着我们分析事物矛盾的法则的时候,我们就先来分析矛盾的普遍性的问题,然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题,最终仍归到普遍性的问题。”作者对于客观情景有一个正确的分析,对全局有一个得心应手的把握。

辩证唯物主义的自然观。自然观是人们对自然界的总体看法。辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然界的本质及其发展规律的根本观点。它旨在对自然界的存在方式、演化发展以及人和自然的关系,做出唯物的同时又是辩证的说明。

辩证唯物主义的科学技术观。科学技术观是人们对科学技术的总体看法。辩证唯物主义科学技术观是马克思主义关于科学技术的本质及其发展规律的根本观点。按照辩证唯物主义的观点,辩证法既是人类认识和改造自然必须遵循的规律,也是发展科学技术必须遵循的规律,科学和技术无论是作为一种认识现象或者是作为一种社会现象,其自身的发展规律,都是唯物辩证法的普遍规律在科学技术发展中具体、生动的表现。

辩证唯物主义的科学技术方法论。科学技术方法论是人们对自我从事科学技术研究所运用的认识和实践方法的哲学概括。辩证唯物主义的科学技术方法论是马克思主义关于人类认识自然和改造自然的一般方法的理论。它以辩证唯物主义认识论为指导,在现代科学技术发展的水平上对各门科学技术的研究方法做出概括和总结,来阐明科学问题与科学事实、科学抽象与科学思维、科学假说与科学理论、技术研究与技术开发以及现代系统科学的方法论,并揭示各种科学方法之间的联系和过渡。

恩格斯对自然辩证法的科学揭示把人对自然的认识从僵化的神学的束缚中解放了出来,把自然界发展的辩证图景展示在人们的面前,在此基础上他进一步阐述了辩证唯物主义自然观的一系列正确观点,揭示出唯物辩证法的基本规律和各种范畴在自然科学中的体现。自然辩证法的科学思想被揭示出来的价值不仅仅在于针对以往的向度,使人们在纷繁复杂的自然面前由无所适从的茫然变得豁然开朗,它的价值更在于从此往后的向度。19世纪以来,自然科学的迅猛发展使自然界各种现象的普遍联系和发展的事实日益真切地呈此刻人们的面前。

来到万盛兴,陈总号召中层以上管理干部熟读《矛盾论》,并写出读后感。我认为陈总是期望我们从《矛盾论》中理出做好工厂管理的好思路来,同时也能够指导我们生活的方方面面。回想读高中时,教师也让我们读过《矛盾论》,当时记得最深的是:“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因经过内因而起作用。”这句话,所以才拼命读书。因为仅有读好书,我才能够离开贫穷的农村,才能改变自我的命运,同时也为家庭带来荣耀。

历史的车轮已经把人类社会推进了科学的时代。科学时代的到来不仅仅意味着人类应对外部世界的更多自由,并且意味着人类精神世界的丰富智慧理性的提升,

对待外部世界的观点和看法的改变,以往的世界观在科学发展的强劲势头之下受到了无法避免的冲击和挑战。

哲学作为世界观的理论形态,回应时代发展的科学主题,转变自我的理论指向和话语模式已成为大势所趋。因而,随着科学时代的到来哲学出现了不一样的转向,它们或陶醉于对自然科学巨大成就的狂热欣赏之中,把科学领域的具体知识等同为哲学的一般;或漠视回避现代科学的巨大提高,割裂自然科学与理论思维的关系,使哲学陷于抽象的思辨和玄想。而恩格斯则是顺应了时代发展的要求,从对自然科学的各项巨大成就的热切关注中提炼出了自然辩证法的科学思想,赋予了理论形态的世界观以坚实的自然科学基础,即使科学发展的巨大成就没有仅仅局限于事实领域,又把哲学从神学或抽象思辨的束缚中解救了出来,从而开创了一种崭新的哲学形态,建构出了同科学时代相适应的科学世界观。

篇八:自然辩证法观后感 篇八

自然辩证法观后感

本人对《自然辩证法》这门课程是比较期待的,但在课程中所学到的内容是出乎自己想象的,主要为对中国传统文化知识的学习和启迪。自己虽然受过高等教育,但对中国传统文化其实知之甚少,回想起上小学的时候,祖父曾给我买过两本类似传统文化的小册子,好像是《名贤记》和《教儿经》,家长也没有专门教过,但具体内容不记得了,再者就是在中学的语文课中学习的一些类似内容了。通过这次课堂学习和课后视频资料的观看和学习,对自己的心灵是一种洗礼,让自己感到震撼,让自己感到“无知”。

张老师给的视频学习材料内容十分丰富,包括了曾经失足青年——胡斌的悔改经历报告,邹越先生在松江中学催人泪下让人奋发感恩的演讲,王财贵先生关于如何在儿童时期做好传统文化教育的两场演讲,净空法师的`和谐拯救世界专访,李连杰先生通过发展壹基金活动感恩回报世界,国学大师翟鸿燊——点亮心灯的演讲,等等,深深感受到了老师的良苦用心,是在用心传播中国传统文化,在众多视频中的主讲者都是用心、用真诚、用智慧去实践传播传统文化这个神圣使命,通过影响资料的学习感受的自己的“浅薄”、“无知”,同时也有一种“亡羊补牢”的感觉,今天终于明白了我们还有博大精深、无限智慧的中国传统文化。

拯救自己的“无知”就如同“胡斌的改过历程”吧,自己今天能知道此事就好。胡斌的演讲告诉我如何“改过”;通过邹越先生的激情演讲告诉我们可以演绎理解为中华民族忘却传统文化,就如同个人抛弃了自己的父母;王财贵先生的演讲告诉我们为何要学习传统文化,传统文化的根基作用,如何学习传统文化,告诉了我们学习方法,树立起学习的信心,以及学好传统文化的益处;陈鲁豫对李连杰先生的专访,让我们感受到一个影视巨星感恩回报世界的真诚;国学大师——翟鸿燊的精彩演讲让我感受到传统文化的博大、精美、智慧,令人茅塞顿开、豁然开朗,实属难于言表;一切都让人肃然起敬,让人感到相见恨晚。

突然有了学习传统文化的念头。设想,初期目标做个传统文化的学习者,中期目标做个对传统文化理解的人,长期目标做一个传统文化实践者,愿景目标争取成为一个传统文化的传播者。

在此,对张老师表示感谢!

篇九:对于自然辩证法 篇九

对于自然辩证法

本文对人工智能于人类智能进行了综合性的分析和研究,从科学和哲学的角度分别给以定义。论述了人工智能出现的必然性以及一些认识上的误区,说明了人工智能的出现对于社会发展的重要推动作用。对当前争论的关于人工智能于人类智能的关系问题提出了个人的观点。

摘要:人工智能是一门极富挑战性的科学,从事这项工作的人必须懂得计算机知识,心理学和哲学。人工智能是包括十分广泛的科学,它由不同的领域组成,如机器学习,计算机视觉等等,总的说来,人工智能 …… 此处隐藏:4281字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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