高中历史说课稿（优秀3篇）

作为一位无私奉献的人民教师，时常需要编写说课稿，借助说课稿可以更好地提高教师理论素养和驾驭教材的能力。那么优秀的说课稿是什么样的呢？这次范文网为您整理了高中历史说课稿（优秀3篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

篇一：高中历史说课稿 篇一

一、教学目标

1、知识目标了解内外服制度、宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。

2、能力目标

（１）正确理解阐释历史概念，如宗法制，通过对概念的理解，掌握特定时期的政治制度概况。培养学生史论结合的学习方法，培养学生阅读教材的能力。

（2）通过比较落实知识，如商代的方国与西周的封国的区别。培养学生对比分析的方法与能力。

（3）通过认识宗法制是为了巩固分封制而实行的一种措施。培养学生用联系的观点看问题的方法，并锻炼学生归纳，整理知识的能力。

3、情感目标

通过让学生对夏、商、周三代各个部分政治制度发展变化情况的分析，要求学生从思想上认识我国是世界上最早的奴隶社会之一，是世界上重要的文明古国。

二、三点剖析

重点：商代的内外服制度；西周的分封制和宗法制。

难点：分封制与宗法制，西周分封制何以难？主要因为它是先秦时期最重要的社会变革而选定的，这个社会变革就是从分封制到郡县制的转变。这个转变是使中国社会从早期古代向古代转变的关键，过去把这个转变说成是奴隶社会向封建社会转变，也是有道理的。分封制与宗法制是同一的，互相表里，讲分封制就一定要讲宗法制。关系在下面具体还要讲。

三、教学方法

初步尝试采用构建式、探究式的教学模式，通过设置情境，提出问题，协作会话，调动教师、学生、教材、多媒体四大要素，力争使学生能主动完成对知识意义的构建。

四、课标体现

1．构建主义教学思想认为：知识的获得不是被动地吸收，而是靠主动地探求完成知识意义的构建而获得的，知识获得的多少与知识构建的能力成正比。基于以上认识，本教案试图通过向学生提供对知识理解的一种概念框架（脚手架），把复杂的重复性的事物分解、抽象出共性的东西，以便于学习者去同化和顺应新的知识。

2．为适应研究性学习和3＋X考试的需要，本节课的讲述试图通过政治、历史、地理多学科的相互渗透，并适当介绍研究性学习中的一些简单的科研方法，使学生能把微观知识与宏观知识结合起来，体现基本的科学精神和人文素质。

3．通过本节课对若干政治问题的剖析，反思夏、商、西周三代发展政治的一些问题，为我们今天的社会主义经济建设提供某种借鉴的东西，学史明智，鉴古而知今，从而使历史学习更接近学生认知的“最邻近区域”。

五、教学过程

复习初中

1．我国从什么时候进入奴隶社会？

2．奴隶社会主要有哪几个王朝？

导入新课

夏、商、西周三代是中华数千年文明的发韧和源头。原始社会后期生产力的发展，至三代引发了政治、经济、文化等领域的一系列变化。请同学们思考：三代各自的显著特点是什么？根据学生回答归纳：夏是奴隶社会的开端，商是奴隶社会的发展，西周是奴隶社会的高峰，在这之后的春秋则是奴隶社会的最终瓦解。三代的生产方式和社会形态，较之原始社会是一个极大的进步，故而全面推动了三代政治制度的发展。下面我和同学们一起探讨夏、商、西周政治制度的发展。

讲授新课

首先，我们来探讨夏、商两代社会的政治制度问题，

（一）夏、商两代社会的政治制度

请同学们通过阅读教材，归纳一下夏、商两个王朝建立的时间（夏：约公元前2070年。商：约公元前1600年）然后让学生归纳夏、商政治制度发展的主要表现，根据学生回答归纳如下：夏朝，公共权力商朝，内服、外服制度。

1、夏：公共权力

补充：“公共权力”的理解

国家是在氏族公社制度的废墟上兴起的。它与旧的氏族组织的不同在于：第一是按地域来划分它的国民，而不是如氏族公社那样以血缘关系维系的原始制度；第二是公共权力的设立，这种权力是为适应和满足社会的公共需要而服务的。恩格斯曾谈到过这种权力的来源。他指出：“在每个这样的公社中，一开始就存在着一定共同利益，维护这种利益的工作，虽然是在全社会的监督之下，却不能由个别成员来担当，如：解决争端；制止个别越权；监督用水，特别是在炎热的地方；最后，在非常原始的状态下执行宗教职能。这样的职位，在任何时候的原始公社中，…还可以看到的。这些职位被赋予了某种 m.baihua 全权，这就是国家权力的萌芽。”所以夏朝的政治制度还保留着氏族社会的许多特点

2、商：内服、外服制度

（1）方国联盟

让学生看书理解“方国联盟”的定义然后选择性补充：受秦汉以后大一统社会现实的影响，人们往往把上古时代的国家想象并构拟成一个中央集权的国家。司马迁作《史记》，夏、商、周三个王国的兴衰便被描绘成大一统王朝的更迭。其实，商王国时期的国家是一种方国与方国的联合体，有的学者把这种联合体称为“方国联盟”，也有学者把这种联合体称为“部族国家”，所谓“部族”，是指由原始时代的部落组织衍变而来的、以血缘（族姓）联系为基础的社会集团，它是中国国家的早期形式。商王作为方国联盟的盟主，具有向盟国征取贡物、巡狩盟国境地、仲裁方国间争端和惩罚方国的权力。

为了处理商人本族及方国之间的关系，并控制联盟的实际权力，商王实行“内服、外服制度”

（2）内服、外服制度

学生在教师的指导之下理解什么是内服制度？什么是外服制度？内服官员有哪些？外服官员权力有哪些？外服制度的实质是什么？

教师有选择性补充：成汤建国后，为了奖励那些跟自己南征北战的诸侯和部下，建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特点是“内服”与“外服”的划分。

所谓的内服官就是在当时商都郑州任职的和由商王指派到各个诸侯国当驻地大使的官员。内服官中又分外廷政务官和内廷事务官。商都郑州是商王自己能够直接控制的地区，商王亲自委派官吏对辖区内的各种事务进行管理，这些官吏和其他在中央任职的官员一样，是“内服”官吏。内服官中职务最高的政务官，是为商王出谋划策的“相”，又称“阿”、“保”、“尹”，如成汤时期的伊尹、武丁时期的傅说等，他们都是商王重要的辅佐人物，常常为商王决定国家大事。王朝中所有仅次于相的高级官吏统称为卿士，它不是一个具体的官名，而是对高级官吏的泛称。

另外，商朝还有“三公”这样的官职，但在成汤时期还没有设立，因为它是因人而设的一种尊贵职称，所以并不常设，是属于卿士之列。在卿士之下，还有很多掌管具体事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、记载的史，掌占卜的卜，掌祈祷鬼神的祝，掌记载和保管典籍的作册（又称守藏史、内史），武官之长的师长，乐工之长的太师、少师。还有专门为王室服务的官员，主要是总管的宰和亲信的臣。臣管理王室各项具体事务，有百工之长的司工，掌粮食收藏的啬，掌畜牧的牧正，掌狩猎的兽正，掌酒的酒正，掌王车的车正，为商王御车的服（又称仆、御），掌管教育贵族子弟的国老等等。

在成汤灭夏的过程中，有很多的诸侯国跟随他并肩作战。建国后，成汤在商都郑州以外的地方，把全国的土地进行重新分配，把王室诸子和其他贵族 …… 此处隐藏：3675字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……