孙子兵法·三十六计

总序

《孙子兵法》与《三十六计》堪称我国古代谋略学的双璧，在中国无人不知，无人不晓，影响极其深远。《孙子兵法》是世界上最早的兵法著作，深刻总结了春秋时期各国交战的丰富经验，集中概括了战略战术的一般规律。而《三十六计》则堪称一部奇书，它既讲兵家韬略，又大讲诡道，三十六之数又与《易经》的原理暗合。

《孙子兵法》据说是由春秋时期的著名军事家孙武所著，《三十六计》最早出处见之于春秋战国故事，此后历朝历代，对上述两书都有修订或记载。

《孙子兵法》充满了谋略的智慧，自其问世以来便被军事家们视为指导战争的金科玉律。它不仅为军事行动提供了理论依据，还对政治、经济起到了很大的指导作用。

《孙子兵法》提出了以“道”为首的战争制胜条件。其开宗明义：用兵打仗关系着国家的生死存亡，是不可不认真研究考察的，所以要“经之以五事，校之以计，而索其情”。

《孙子兵法》还揭示了“知彼知己，百战不殆”的普遍军事规律。孙武在历史上第一次用简明扼要的语言概括了“知彼知己，百战不殆”这样一个具有普遍意义的战争指导规律，这是前无古人的，是《孙子兵法》军事思想的精华。

《孙子兵法》第一次提出了威慑战略理论。孙武在《谋攻篇》中提出：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”孙武对“不战而屈人之兵”的具体实施办法又有了详尽的论述：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”概括起来就是综合运用政治、外交、经济、武力威慑等手段，制止战争的爆发，达到最终的政治目的。从其具体的运用手段来讲，主要有“伐谋”和“伐交”两种。

《孙子兵法》还反映了较丰富的朴素唯物论和原始辩证法思想。从《孙子兵法》十三篇不难看出，孙武在论述兵法的过程中，反映出不少朴素唯物主义原始辩证法思想。他在分析研究战争、判断战争胜负的可能性时，能够从一些客观条件入手，并较充分地估计到了战争对客观条件的依赖关系。特别需要注意的是，他对于“道”和“天”的解释是朴素唯物论的。《孙子兵法》中的“道”，不是虚无不可捉摸的东西，而是指“令民与上同意”等的客观实际。《孙子兵法》中的“天”，不是什么神物，而是“阴阳、寒暑、时制”等自然现象。

《孙子兵法》问世后，不仅在中国，就是在整个世界范围内都享有盛誉，与德国克劳塞维茨的《战争论》并称为世界上最伟大的兵学名著，产生了极其广泛而深刻的影响。《孙子兵法》的外传以日本为最早。据专家考证，最晚到公元6世纪初叶，《孙子兵法》可能已传入日本并为人所知。在相当长的时期内，它一直影响着日本军事思想并成为日本军事思想的主体结构。《孙子兵法》18世纪传入欧洲，现已翻译成29种文字在世界各地出版发行，不少国家以它为军事院校必读书。孙武在海外被誉为“东方兵圣”“东方兵学的鼻祖”“超越中华文化圈对世界产生影响的少数中国伟人之一”。《孙子兵法》被奉为“兵学圣典”“世界古代第一兵家名书”。

《三十六计》是根据我国历代卓越的军事思想，特别是丰富多彩的军事经验总结而成的兵书战策;是对我国古代兵家计谋的理论概括和军事谋略提纲挈领式的汇集。《三十六计》按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共

三十六计。其中每计名称后的解说，均是依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。

《三十六计》虽然是一部军事著作，但它绝不仅仅具有军事上的意义和价值，其中的谋略智能，已经超出军事本身，不只局限在战争中使用，还广泛应用于社会、商场、人生等各个层面。

法国的拿破仑将《孙子兵法》作为必备的兵书随身携带阅读，而第一次世界大战后德国威廉大帝悔称不早知有《孙子兵法》而战败。《孙子兵法》和《三十六计》的社会影响已远远超出军事学领域，备受各国政治家、外交家、经济学家、企业家，甚至普通大众的青睐。它既可用于商业竞争的决策和参谋，又能为个人处世出谋划策。

本书将这两部谋略学经典合二为一，在引用了可考据的原文的同时，为了消除阅读障碍，还特别加上注释、译文和按语。同时结合当今的社会发展和现实生活，在配以精彩的军事战例和历史故事的同时，本书还加入了政治、外交、经济、生活等相关的用计范例，使古籍焕发新生，内容生动活泼、通俗易懂，富有趣味性和可读性。

孙子兵法

司马迁?《孙子传》 (003)

第一篇计 (005)

第二篇作战 (010)

第三篇谋攻 (015)

第四篇军形 (021)

第五篇兵势 (027)

第六篇虚实 (033)

第七篇军争 (039)

第八篇九变 (045)

第九篇行军 (050)

第十篇地形 (056)

第十一篇九地 (062)

第十二篇火攻 (071)

第十三篇用间 (075)

总说三十六计

总说三十六计 (083)

第一套胜战计 (085)

第一计瞒天过海 (085)

第二计围魏救赵 (091)

第三计借刀杀人 (098)

第四计以逸待劳 (103)

第五计趁火打劫 (108)

第六计声东击西 (111)

第二套敌战计 (117)

第七计无中生有 (117)

第八计暗度陈仓 (122)

第九计隔岸观火 (129)

第十计笑里藏刀 (134)

第十一计李代桃僵 (138)

第十二计顺手牵羊 (142)

第三套攻战计 (146)

第十三计打草惊蛇 (146)

第十四计借尸还魂 (150)

第十五计调虎离山 (155)

第十六计欲擒故纵 (160)

第十七计抛砖引玉 (165)

第十八计擒贼擒王 (170)

第四套混战计 (177)

第十九计釜底抽薪 (177)

第二十计浑水摸鱼 (183)

第二十一计金蝉脱壳 (187)

第二十二计关门捉贼 (192)

第二十三计远交近攻 (197)

第二十四计假道伐虢 (202)

第五套并战计 (207)

第二十五计偷梁换柱 (207)

第二十六计指桑骂槐 (212)

第二十七计假痴不癫 (216)

第二十八计上屋抽梯 (223)

第二十九计树上开花 (228)

第三十计反客为主 (235)

第六套败战计 (240)

第三十一计美人计 (240)

第三十二计空城计 (245)

第三十三计反间计 (252)

第三十四计苦肉计 (257)

第三十五计连环计 (261)

第三十六计走为上 (266)

附录

曹操批注《孙子兵法》 (275)

第一篇计 (278)

第二篇作战 (280)

第三篇谋攻 (282)

第四篇军形 (284)

第五篇兵势 (285)

第六篇虚实 (286)

第七篇军争 (288)

第八篇九变 (290)

第九篇行军 (291)

第十篇地形 (293)

第十一篇九地 (295)

第十二篇火攻 (298)

第十三篇用间 (299)

司马迁?《孙子传》

原文

孙子武者，齐人也。

以兵法见于吴王阖闾。阖闾问：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖闾曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”

于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手、背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布 …… 此处隐藏：9208字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……