外国经济思想史课件 国家十一五
国家十一五规划教材 高等教育出版社
普通高等教育“十一五”国家级教材规划
《外国经济思想史》 高等教育出版社2007年
吴宇晖、张嘉昕 编著
国家十一五规划教材 高等教育出版社
“绪
(1-2)
论”
1.经济思想史或经济学说史,是以经济思想 或经济学说本身为研究对象。它专门研究 各个历史时期具有代表性的经济观点、经 济思想和经济学说,研究它们的产生和发 展及其对后世的影响。 2.经济思想史和经济学说史的区别在于:前 者研究人类各个历史时期形成的经济思想 和观点,而不管这些思想和观点是否已形 成体系;而后者的研究范围仅限于已形成 比较完整的经济理论体系。因此,经济学 说史研究的外延要比经济思想史的广。
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“绪
(3-4)
论”
3.对于如何解释经济思想的产生和发展,西方经 济思想史学家提出两种思路:相对主义和绝对主 义。前者主张用历史、经济、社会、政治的力量 解释经济思想的成长。后者强调经济理论的发展 是经济学专业研究工作自身进展的结果。 4.库恩使用过的“范式”(paradigm)这个术语 将有助于说明经济思想的对立和分歧。范式被定 义为:一系列公认的科学成就,它们能在一个时 期为实践者们提供典型的问题并提供解决方法。 由于价值观(特别是阶级观)的不同,经济学中 不存在一个“普遍承认的”范式,因此,在经济 学领域里更常见的是不同范式之间的斗争。
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“绪
(5-6)
论”
5.价值标准和价值判断问题。 6.在阶级社会中,社会分裂为利益对 立的不同阶级。站在不同阶级立场上 的经济学家,当然要采取不同的经济 学范式来说明和解释世界。因此, 阶 级分析方法是研究经济思想史的一个 重要方法。
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“绪
(7)
论”
7.(1)在历史上产生过的经济思想具有一种非凡 的力量,并以某种方式影响乃至统治着现在的经 济思想。 (2)学习经济思想史,可以帮助我们总结过去经 济学说的发展, 温故而知新, 吸收以往经济研究中 的科学成果和经验教训,创立适应现代济发展要 求的新的经济学说。 (3)对经济思想史的表述有两种方法, 一种是历 史综述, 尽量尊重原意作介绍, 较少有分析者个人 的见解渗透进去;另一种是分析者根据自己的价 值观和理论见解去总结和评述前人的理论观点。 相对而言, 前者是客观的,后者是主观的。
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第1章 西欧奴隶制社会的经济思想 1.1 《圣经》的经济思想 1.2 古希腊、古罗马的经济思想
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1.1 《圣经》的经济思想 基督教于公元一世纪至二世纪出现在罗马 的奴隶制社会,它是受古罗马压迫、剥削 的奴隶和自由贫民的宗教,是“奴隶和解 放的农奴,穷人和无权利人,被罗马人征 服或被他们驱散的
人们的宗教”。(恩格 斯:《论原始基督教史》)
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公元117年的古罗马帝国疆域图
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古罗马帝国首都罗马城复原图
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《圣经》简介
《圣经》(1611年初版扉页)
《圣经》现代版
《圣经》是基督教的经典,由《旧约》和《新约》两部分 组成。《旧约》全书所记时间约为公元前2500—前1500 年。《新约》全书所记时间从耶稣诞生至公元2世纪。
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重视农业 《圣经》反映了以农业为根本的思想,这可 以从《旧约》的谚语卷中看出。有格言 说:“贸易之利虽大,可以失之于俄顷之间,故 不应对买田之事有疑惑。” 又有格言说:“惟 耕田之人所获为多。”
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土地和土地继承权 《圣经》视土地的家庭所有为社会力量与 保持社会经济结构稳定的最重要的源泉。 土地的外姓异化是被禁止的,只有全家同 意时,土地才允许出卖。如果土地被迫出 卖,血缘最近的亲属有购买的第一选择权。 摩西法规定了以血缘关系为基础的土地继 承权。
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安息日、安息年和五十年期约 安息日是《圣经》中社会立法的基石。土 地每到七年,须停耕一年,故“第七年为土地 安息年”。七个安息年为五十年期约。
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对奴隶制的态度 商业法规与公平价格凡伪衡、重息、滥价、囤积居奇皆为法律所不许。
对弱者的保护对经济上贫弱者的保护有一套规则条文。
劳动《圣经》十分强调人类劳动的尊严与价值。
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1.2 古希腊、古罗马的经济思想经济、经济学的对象与方法色诺芬(Xenophon,前440—前355)是古代希 腊哲学家、历史学家。色诺芬在《经济论》中强调, 经济(家庭管理)应该成为一门学问,这门学问研究的 是:优秀的主人如何管理好自己的财产,使自己的财 富不断增加。
亚里士多德比色诺芬前进一步,明确地规定了经济 学的研究对象和方法。他认为经济学是研究取得 财富的技术或生财之道。
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维护奴隶制经济 柏拉图、亚里士多德着重研究奴隶主家庭成员之 间的关系,如主奴、父子、夫妻之间的关系,极力证 明奴隶主与奴隶之间的关系是自然、合理的,从而 论证奴隶制度也是自然、合理的。古罗马的农学 家也把奴隶看作是一种工具。马尔库斯· 加图(Marcus Cato,前234—前149)是古代罗 马政治活动家、大奴隶主。他生活在罗马奴隶制兴盛时代, 大批战俘和被征服地人民成为奴隶。奴隶主力图巩固和扩大 奴隶制经济,榨取更多剩余产品。其《论农业》反映了这种 经济要求,它是留存至今的研究罗马奴隶制庄园经济的珍贵 史料。
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