90分 邓论 共同富裕思想的丰富内涵

高分邓论 邓小平共同富裕思想的丰富内涵

邓小平共同富裕思想的丰富内涵

摘要： 邓小平理论体系中的共同富裕思想具有丰富的内涵：共同富裕是社会主义的根本目的和本质，是社会主义最大的优越性，共同富裕是共同富裕是经济、社会和人的全面发展、全面进步，是有先有后的允许有差别存在的共同富裕，共同富裕包括物质和精神两个方面的发展；共同富裕是一个动态的渐进发展过程。

关键词： 邓小平；共同富裕；思想内涵

共同富裕思想是邓小平理论的重要内容，它包含着丰富的内涵。

1 共同富裕是社会主义的根本目的和本质，是社会主义最大的优越性

坚持共同富裕，不搞两极分化。这是社会主义区别于资本主义和其他所有剥削制度的本质特征，是社会主义的根本原则。“我们坚持走社会主义道路，根本目标是实现共同富裕。”[2]这就是说，“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极化。”[2]“在1985年9月23日党的全国代表会议上，邓小平说：“在改革中，我们始终坚持两条根本原则，一是以社会主义公有制经济为主体，一是共同富裕。”[2]有时邓小平称共同富裕为社会主义大原则。根本原则也好，大原则也好，都坚定清楚地表明，一切路线方针政策，一切改革开放和现代化实践都要服从共同富裕这个根本原则、大原则。1992年，他在视察南方的谈话中又进一步强调：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”[2]邓小平的社会主义本质论是一个相互联系，并有严密内在逻辑结构的整体。在这一整体中，共同富裕居于核心地位。我们在整个社会主义历史阶段，在改革开放和社会主义现代化建设全过程中，都必须始终不渝地坚持这一本质规定。邓小平还指出，共同富裕是社会主义优越性的集中反映。他认为：“没有贫穷的社会主义。社会主义的特点不是穷，而是富，但这种富是人民共同富裕。”[2]1990年，他在同几位中央负责同志谈话时指出：“社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”[2]邓小平把共同富裕看成是社会主义的本质特征，视为社会主义优越性的集中反映，这就为让一部分人和一部分地区先富起来提供了一个前提。

2共同富裕的基本保障是社会主义性质的国家政权 社会主义以人民利益为最高价值标准，邓小平把共同富裕同社会主义制度统一起来，认为社会主义制度是我国实现共同富裕目标的政治优势和前提条件，也是实现共同富裕的有效手段，强调在改革开放和我国社会主义现代化建设中，必须坚持社会主义道路，才能实现全体人民的共同富裕：“如果不搞社会主义，而走资本主义道路，中国的混乱状态就不能结束，贫困落后的状态就不能改变。所以，我们

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多次重申，要坚持马克思主义，坚持走社会主义道路。”“中国根据自己经验，不可能走资本主义道路。道理很简单，中国十亿人口，现在还处于落后状态，如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快地富裕起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍摆脱不了贫穷，甚至连温饱问题都不可能解决。只有社会主义制度才能从根本上解决摆脱贫穷的问题。”他认为社会主义不但能够保证生产力的发展、经济的增长，解决效率问题和一部分人、一部分地区先富起来的问题，而且还能够最大限度的解决公平问题，是实现共同富裕的坚实保障：“只有社会主义，才能有凝聚力，才能解决大家的困难，才能避免两极分化，逐步实现共同富裕。”[2]

3实现共同富裕必须消灭剥削消除两极分化 针对剥削社会的两极分化，邓小平认为消灭剥削，消除两极分化既是社会主义的本质所在、达到共同富裕目标的必然要求也是我们制定政策的指导方针。他指出：“社会主义有两个非常重要的方面，一是以公有制为主体，二是不搞两极分化。“我们允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来，目的是更快地实现共同富裕。正因为如此所以我们的政策是不使社会导致两极分化，就是说，不会导致富的越富，贫的越贫。”“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。“并对小康社会做了如此的描述，来表达对共同富裕实现过程中出现两极分化可能的否定：“所谓小康社会，就是虽不富裕，但日子好过。我们是社会主义国家，国民收入分配要使所有的人都得益，没有太富的人，也没有太穷的人，所以日子普遍好过。”邓小平直到晚年都十分关心避免两极分化这个重大问题。1993年，他在一次谈话中说：“分配的问题大得很。我们讲要防止两极分化，实际上两极分化自然出现。”“少部分人获得那么多财富，大多数人没有，这样发展下去总有一天会出问题。分配不公，会导致两极分化，到一定时候问题就会出来。这个问题要解决。过去我们讲先发展起来。现在看，发展起来以后的问题不比不发展少。”[3]邓小平对两极分化的关注和思考为中国未来社会的和谐发展、共同富裕的实现提供了重要的指导。

4共同富裕的制度基础是坚持社会主义公有制为主体和按劳分配原则 生产力发展水平的不平衡、多种所有制并存的所有制结构等原因必定会造成社会成员在生产资料占有上的差别和收入的差别，这是适应社会主义初级阶段生产力发展水平的一种必然选择，但它潜在着两极分化的危险。共同富裕要求社会财富为社会成员所共同拥有，生产资料的社会主义公有制为广大劳动者平等占有生产资料和公平分配创造了条件，使劳动者被赋予创造和获得财富的平等权利也为实行按劳分配原则提供了前提。因此，邓小平十分重视社会主义公有制、按劳分配原则之于共同富裕实现的意义，明确指出：“社会主义的财富属于人民，社会主义的致富是全民共同富裕。"反复强调：“一个公有制占主体，一个共同富裕，这是我们所必须坚持的

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社会主义的根本原则”“社会主义有两个非常重要的方面：一是以公有制为主体，二是不搞两极分化。”“只要我国经济中公有制占主体地位就可以避免两极分化。”“他主张发展多种经济成分，引进外资，但始终认为要坚持社会主义公有制和按劳分配为主，这是避免两极分化的根本保证：坚持社会主义，实行按劳分配的原则，就不会产生贫富过大的差距。再过二十年、三十年，我国生产力发展起来了也不会两极分化。”“如果按资本主义的分配方法，绝大多数人还摆脱不了贫穷落后状态，按社会主义的分配原则，就可以使全国人民普遍过上小康生活。”[2]

5共同富裕是经济、社会和人的全面发展、全面进步 共同富裕作为社会主义的根本目的、本质和最大优越性，必然包含着物质文明、政治文明和精神文明这三个基本方面全面、协调的发展。邓小平认为建设高度的社会主义精神文明是共同富裕的内在要求，指出：“我们要在建设高度物质文明的同时提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多采的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”[1]并且对社会主义社会人的自身文明素质的提高和完善提出了明确的目标要求：“现在我们要特别注意建设物质文明。与此同时，还要建设社会主义精神文明最根本的是要使广大人民有共产主义的理想，有道德，有文化，守纪律。”[2]邓小平还强调发展社会主义民主法制：“我们要在大幅度 …… 此处隐藏：4443字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……